二十四氣:立冬之猁冬
我們常稱天氣狀況改變為「氣候變遷」,但「氣候」一詞更早用於表示「時節」更替。
舊曆以十二辰為一日,五日為一候,三候為一氣,三氣為一節,二節為一時,四時為一歲。現今多以「年」為計時單位,在不同朝代則有不同稱呼,《爾雅》曰:「夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載。」郭璞注曰:「歲取星行一次(地球繞太陽轉一周),祀取四時一終也,年取禾一熟也(小麥成熟一次),載取物終歲更始者也。」
一氣分為初候、二候、三候,此次是之前二十四氣系列靈獸的延伸──「七十二候」取自天文、氣象、物候知識,以指導農事活動之曆法,我則結合古文中的描述命名,以印象與想象設計此系列的靈獸。
二十四氣「立冬」之三候──「雉蜃」!
立冬三候,雉入大水為蜃。
《類經圖翼》卷一《運氣》:...三候,雉入大水為蜃。蜃,腎慎二音,蚌屬。
《月令七十二候集解》:雉入大水為蜃。雉,野雞;
鄭康成、《淮南子》、高誘俱註蜃為大蛤。
《玉篇》亦曰:蜃,大蛤也。
《墨子》又曰:蚌,一名蜃,蚌非蛤類乎?
《禮記之註》曰蛟屬,《埤雅》又以蚌、蜃各釋,似非蛤類。
然按《本草》車螯(ㄠˊ,像鉗子能開能合)之條曰:車螯,是大蛤,一名蜃,能吐氣為樓臺,又嘗聞海旁蜃氣成樓垣(ㄩㄢˊ,城市)。
《章龜經》曰:蜃大者為車輪島嶼,月閒吐氣成樓,與蛟龍同也。則知此為蛤,明矣。
况《爾雅翼》引周禮諸家,辯蜃為蛤甚明。《禮記之註》以謂雉,由于蛇化之說,故以雉子為蜃,《埤雅》既曰似蛇而大,腹下盡逆鱗,知之悉矣,然復疑之:一曰狀似螭龍,有耳,有角,則亦聞而識之,不若《本草》、《章龜經》為是,即一物耳。大水,淮也,晉語曰:雉入于淮為蜃。
雉蜃
靈界/甲蟲門/水屬/海龍種/龍族
淮有大蜃,吐氣成龍,蛟首有角,蛇腹逆鱗,螭尾如雉。
《月令七十二候集解》:立冬,十月節。立字解見前。冬,終也,萬物收藏也。(立,建始也。五行之氣往者過來者續于此。而春木之氣始至,故謂之立也。立夏、秋、冬同。)