二十四氣:霜降之霜絳
我們常稱天氣狀況改變為「氣候變遷」,但「氣候」一詞更早用於表示「時節」更替。
舊曆以十二辰為一日,五日為一候,三候為一氣,三氣為一節,二節為一時,四時為一歲。現今多以「年」為計時單位,在不同朝代則有不同稱呼,《爾雅》曰:「夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載。」郭璞注曰:「歲取星行一次(地球繞太陽轉一周),祀取四時一終也,年取禾一熟也(小麥成熟一次),載取物終歲更始者也。」
一氣分為初候、二候、三候,此次是之前二十四氣系列靈獸的延伸──「七十二候」取自天文、氣象、物候知識,以指導農事活動之曆法,我則結合古文中的描述命名,以印象與想象設計此系列的靈獸。
二十四氣「霜降」之初候──「祭豺」!
霜降初候,豺乃祭獸。
《類經圖翼》卷一《運氣》:...初候,豺乃祭獸;孟秋鷹祭鳥,飛者形小而殺氣方萌;季秋豺祭獸,走者形大而殺氣乃盛(興旺、濃厚)也。
《月令七十二候集解》:豺祭獸(《月令》作豺乃祭獸戮(ㄌㄨˋ)禽)。祭獸,以獸而祭天,報本也。方鋪而祭,秋金之義。(收穫對應秋、方對應金,豺將捕獵之物排放,猶若祭祀;實則為將獵物儲備過冬,陳列在窩裡先不食用。)
祭豺
冥界/毛蟲門/木屬/食獸種/魔族
身紅如楓,殺氣盛旺,形大走者,方鋪不食,以獸祭天。
《月令七十二候集解》:霜降,九月中。氣肅而凝露結為霜矣(氣溫降至0度以下,空氣中的水氣在地面凝結成白色結晶體)。《周語》曰:駟見而隕霜。
《逸周書•周月》:「秋三月中氣:處暑、秋分、霜降。」(霜降為秋天最後一氣)
《國語•周語中》:「火見而清風戒寒。」三國吳韋昭註:「謂霜降之後,清風先至,所以戒人爲寒備(為預防寒冷做足準備)也。」
至此,包含「祭豺」,七十二候已出現水魚、空禽、陸獸「三祭」:
雨水初候,獺祭魚。
祭獺
靈界/毛蟲門/水屬/乳爪種/獸族
處暑初候,鷹乃祭鳥。
祭鳥
冥界/羽蟲門/土屬/根源種/鳥族