故事創作的「理型」與「現實」(2) 形式邏輯

蕾伊娜芙：
真希望那些人可以讀懂，不過以我這幾年的經驗，會成長的就會成長，不會成長的，依舊只是蹲在舒適圈，躺在同溫層，覺得自己寫得很棒。（我去過那種社團，看了只有搖頭。）

08-13 21:06

提姆奧瑟：
浪人劍客井上到後來也是挖掘自己內心到蠻痛苦了。這種類型的很認真地去寫不當純粹娛樂蠻辛苦的，可能就是小次郎自由揮劍或武藏沉浸於大自然那邊，有怡然自得之樂。我最喜歡的是小次郎篇

08-13 21:31

提姆奧瑟：
REAL也很喜歡。可能比浪客行還要喜歡，全篇都很真摯，後來三男主的變化都讓我蠻想哭的，不像是寫腳本而是把角色當真實的人生來寫

08-13 21:33

赤紅時夜：
以下書語：〈你沒有故事……故事中有你〉

　　梅西耶與斯珀伯提出，理性是一種工具，它的進化不是為了確定客觀真理，而是做為社會競爭的利劍與盾牌──在爭論中發動攻擊的利劍與防禦的盾牌。
　　從這個角度來看，大腦中明顯的錯誤，比方說確認偏差，實際上是大腦功能良好的特徵。

　　智人與其說是一種理性的動物，不如說是一種合理化的動物。合理化是我們用來說服自己的說詞，並希望世界萬物都相信我們的推理是明智的。

　　這一切就是靈長類動物最重要的事情，不是哲學家所追求的抽象真理，而是要說服他人。


　　故事是為了理解世界。它透過簡化世界來做到這一點。所有的故事都是還原論的。
　　
　　一旦我們有了一個為我們的存在賦予連貫性與秩序的故事，通常就會以幾近盲目的活力來捍衛它。
　　失去一個人的特殊故事，就像是突然沒了引力，意義也跟著迅速消失。這是一種令人作嘔的感覺，我們中的大多數人一生都在確保它永遠不會發生。

　　為了達到這一點，我們的心力不是用來測試故事，而是用來保護它們。


　　在故事變得宛如教條之前，至少我們已經先理性地形塑了自己的故事，這是一件很美好的事情。

　　故事形成的理性過程是這樣的：我們遊走在世界各地時發現了事實，然後發展成故事以理解它們。
　　但我們印象中的故事更像是舊書店中代代相傳的骯髒平裝本。我們拿起書，我們讀了這個故事，然後故事變成了我們的現實。

　　有時候我們可能會在頁邊空白處草草寫下對異議的感嘆；有時，我們中的一些人試圖在最後的扉頁中創作全新的章節；但我們大多數人都活在獨到的故事中。

08-13 22:02

威逼逼：
笑死 銀魂鬼故事的一輝梗，出處原來是武裝煉金嗎

08-13 22:07

提姆奧瑟：
輪椅籃球的確沒啥好玩......不過練球過程等等的寫得很好所以蠻有趣的

08-14 08:03

胖雪豹：
說起為何這麼多人在爭論些政壇與作品劇情，我認為與教育和環境有關連。
事實上台灣的教育本身是鼓勵人們內卷的，也就是激烈的內部競爭，再加上高壓的社會環境，爭吵本身就成了一種情緒的出口。我承認有些爭吵在實際問題上毫無幫助，但是綜觀環境來看是個必然結果。
因此那些爭吵我更人是一種情緒化表現，大多時候是出於一個得到的結果不符合預期導致的落差感造就的。我也經常有這種時候，例如三百抽保底我也會因此暴怒而忽視理性思考。
在現實層面也許它沒有幫助，在精神層面就不見得了。對岸大概也是這種環境，所以我很難說不要去吵那問題，畢竟那是一種心理平衡。

至於我就屬於無能型作者，專寫讓人看不懂也不好笑的爛文章。
（重刀倒下，痾啊啊啊啊

08-14 14:40