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就之前根據一些科幻設定搞出來的東東
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本文摘自敏帝爾星公民教育，基礎科學教育本第四冊：
早在遙遠的過去，我們在觀測上所用到的理論不計其數。大多苦於參考標準，也就是客觀性。
所謂的觀測必然有主體與客體，但主體與客體間視角並非絕對而是相對，複數的觀測者又有更複雜的視角變換與標準差異。在討論觀測時，就算是非微觀尺寸部分。對於以何者為參考，人們為此爭執了許久。
光速標準觀測參考系就是在此爭論不休中誕生的新概念，其假設為「真空中的光速為恆定值。」。不同文明對此概念的解釋大同小異，某些文明則會以「相對論」稱呼由此假設為出發點延伸的時空理論。
統一曆46年，世界樹文明以「光速標準觀測參考系」統稱，意即以光速作為獨立於所有參考系，無論從哪個參考系去觀察都只能觀測到同樣的光速定值的結果，建立的觀測標準，或時空觀念。
使用光速標準觀測參考系，主要受限於科學發展不足以致於觀測技術無法突破而不得已之舉。尤其I型文明以下的星球，只能用此參考系來分析時空。然而這種作法無法解決邏輯自洽的後患，隨著科技進步，就算不討論微觀尺寸的觀測，光速標準觀測參考系也會遇到越來越多不適用的情況。
如宇宙膨脹說，出現的年代大多會比光速標準觀測參考系早，但根據觀測與計算結果，可觀測宇宙範圍外的星系或星球，遠去的速度是超越光速的，也因此無法被我們觀測到，因為觀測速度的極限就是光速·。
但使用光與電磁波以外的觀測媒介，如奇異元素等特殊物質，是可以觀測到超越光速的存在的。但受限於科學發展，這類媒介也可能無法被發現，更不用談建立起以這些媒介為主的觀測方法。
當然，光速標準觀測參考系在大多I型文明還是能解決大部分的時空結構問題，雖然隨著文明進化到下一階段，找到更好的參考標準後原先的光速標準觀測參考系就會被取代。
但文明的升格本身就非常困難，所以也有不少I型文明到滅亡都還會卡在這個標準架構的時空觀中，而無法更進一步。在這情況下，自然也就談不上需要去找其他觀測標準。
延伸閱讀：
1.狹義相對論
2.獨立時空轉換論
3.高維投影坍縮論
4.業子標準觀測參考系
