以下一位有緣人分享，來文照登：
上個月弟妹往生了，本月初參加家祭的時候，誦讀《金剛經》送她最後一程。弟弟和弟妹結婚十年了，五年前罹患乳癌第四期，後移轉至腦、骨、肝。三年前一度病危，弟弟在弟妹不知情下，幫她迴向了五、六筆業力後，控制住病況，就沒再持續誦經迴向，但定期捐款台灣世界展望會。兩個多月前，因原有的免疫療法無效，改作傳統化療，我提醒弟弟：「有無已開示，但未迴向的業障？」弟弟回去找，果然有一筆放了兩、三年的開示業障尚未迴向。
又拖了幾週後，弟妹身體狀況急速惡化。弟妹的長輩已放棄西醫治療，打算讓她在家中安寧自然走。但弟妹持續高燒、意識昏迷，一晚抽搐、昏吐，弟弟心急又把她送急診，住在醫院好幾天，不知是要再做積極治療或安寧照護，弟弟才又送網路請示和問我迴向事宜。
佛菩薩開示出來是業障干擾加沖犯。緊急慈善捐款轉換功德，填迴向單後，我告訴弟弟：「搞不好是她的業障讓你把她送急診，你要有心理準備喔，如果迴向業力圓滿後，有可能是業主菩薩放手，讓她好走。不要再自責了，多誦經，好好處理才是王道，你要看清楚，弄懂因果和靈界的運作，怎樣才是真正為他人好，而不是瞎搞。所以，平常多唸經，就是超前部署啦！就像你平常有存款，臨時要用錢有得用一樣。」我會這樣說，是因為弟弟一直都偏重怎麼治療比較好的表面現象，靈界業障他知道也沒放在心上。這幾年來，已經很多次都是醫療一再無效，才想到要來問我，迴向後病況好轉，又把誦經消業放一邊。
此外，弟妹的病況一直以來都沒有讓兩個孩子知道詳情，弟妹的爸媽要求弟弟，就算弟妹往生了，也暫時不要讓孩子們知道，等寒假再說，才不會影響孩子們學期中的心情和作息。弟弟很糾結這點，問我怎麼辦才好？我說：「如果沒有讓孩子們見到媽媽最後一面，一來孩子長大後心中一定會很遺憾和怨嘆。二來，至親長輩往生卻沒有送最後一程，如果沒有特殊原因，這是不孝喔！」我建議他，如果難違岳父母的要求，至少讓孩子們到醫院看媽媽最後一面，讓社工安排溫馨的安寧送別。於是，弟弟還迴向「希望轉到單人病房的福德資糧」，讓孩子能夠到醫院看看媽媽，給媽媽加油打氣。
感恩阿伯和師兄姐們慈悲，感受到弟弟一再送件迴向和請示的急迫，緊急開示弟妹的現前累世業障，也回覆轉單人病房所需的福德資糧。弟弟全部緊急迴向後，本來遙遙無期的單人病房，突然就空出一間VIP單人房了，剛好來得及讓姪女們週日去看媽媽。週日佛菩薩開示弟妹大限已到，需補「一路好走的福德資糧，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各178部。」弟弟說：「之前的業障都迴向成功了，我最後的請示也開示了，雖然不捨，但至少有個答案了。」
感恩佛菩薩慈悲，弟弟回報說有讓孩子跟弟妹說說話、唱歌給她聽，而且弟妹還有些許回應。當週剛好是孩子生日，再次帶小朋友們到單人病房慶生。真的是佛菩薩保佑，讓孩子們的記憶中，與媽媽相處的最後時光是圓滿的。幾天後的週六中午，弟弟填單迴向讓弟妹「一路好走的福德資糧」，當天晚上弟弟就來訊，弟妹安詳往生了。他感嘆地說：「一路好走，真的是需要大福報！對她來說，也是一種解脫吧！」
弟妹的家世優渥，學歷傲人，跟著父母學佛，在佛教道場做青年義工而結識弟弟，共結連理。曾經他們在道場非常地投入護持，風光地辦了場佛化婚禮，但弟妹生病後，就淡出道場，除自家人以外，和外界斷絕所有聯繫，往生佛事也是低調至極。或許是原生家庭的教育，或許是成長期的順遂，讓她沒有知心好友，和家人也甚少聊深刻的知心話，以至於在考驗與低谷時，她不懂得如何面對挫折，而是封閉自己。和孩子的互動，也缺乏深刻的交心，沒有留給孩子們隻字片語，甚是可惜。
但我還是很感謝弟妹，雖然弟弟在這段婚姻中承受很多磨難，但也變得更成熟有擔當，更有包容力、責任感。弟妹生病後，弟弟又要照護生病的妻子、又要照顧孩子，一度快要陷入憂鬱症，但也因此開啟弟弟的誦經消業之路，圓滿與弟妹相欠的因果。也很感謝她，生了兩個女兒，讓弟弟藉著陪伴女兒們成長，自己的心靈視野也跟著成熟提升。雖然弟妹離開了，但相信佛菩薩早就為她安排好，下一段適合她的靈性旅途。也期許弟弟持續誦經消業，才不枉費這段深刻的生命考驗。感恩佛菩薩，感恩阿伯，感恩所有協助的義工師兄姐。
（分享完畢）
死亡，是人生的一部份，它不意味結束，而是離開這個時間與空間，往新階段邁進的開始。在人生最後一哩路，需要有人陪，好好說話，好好道別，好好放下，好好走。
不管是當事人或家屬，能夠坦然地接受生命已走到最後倒數，確實不是一件容易的事，尤其對於人走後會去哪裡，更是存在著莫名的恐懼與徬徨。近幾年，藉由許多宗教師、志工的介入，將佛法與安寧緩和醫療相結合，以靈性關懷提供善緣，幫助病人克服死亡恐懼，做好死亡準備，讓臨終者都能走得有尊嚴，生死兩相安。
我們無法預知死亡何時來敲門，所以平常就要學習真誠地面對死亡，更要讓自己放開心，練習愛要常常說出口。善終及後事，要趁著意識清楚時交代清楚，不要等到自己意識昏迷或親人往生了，才來後悔還有心願未了，或在墳前說愛。愛家人是平常過日子就要表現，在最後一哩路更要及時，千萬不要愛在心裡口難開。
生而為人，上天其實對我們非常慈悲，因為祂早為我們安排了很好的退場機制。譬如一個人衰弱到不能吃、不能喝，這時候，腦內的嗎啡生成量會增加，讓病人不會感到太多身體痛苦，而是前所未有的安適與寧靜。這時的生理機制會透露給病人訊息：「我不吃、不喝了，因為生命已經到了終點，這些食物不重要了。」這時如果家屬願意遵循自然的退場機制，不作其他額外的介入治療，病人會在幾天內排空肚子裡積存的穢物，然後乾淨、舒適，安詳地往生。
但，一路好走需有大福報，尤其當人油盡燈枯時，業障會聞訊而來，接連上門討報。上述文章也確實講到重點：「搞不好是她的業障讓你把她送急診。」許多時候，病人一口氣上不來就能順利離開，但偏偏隨伺在側或聞訊而來的業主菩薩不輕易放過，於是干擾病人，讓其痛苦萬分；干擾家屬，讓家屬不捨之餘，也跟著做出延續生命的錯誤處置，讓已到生命末期的病人延續痛苦。
根據統計，台灣病人的臥床時間平均是七年起跳，而在北歐幾個先進國家，是死前兩個星期才臥床。為什麼是死前兩星期？因為一個人若不吃不喝，完全不做其他介入性的治療，多數人10~14天便會過世，所以這些先進的國家沒有躺在床上無知無覺的老人，多是臨終才臥床。老與死，是生命自然的軌跡，許多人無法接受親人終會離開的事實，或者背負著不醫治就是不孝的道德十字架，於是除了靈界的業主菩薩拉著不放手，陽世的家屬拉著，不捨得放手也是很大的障礙。
若真愛他，就是好好跟他道別；若真愛他，就是好好幫他消解現前的業力討報；若真愛他，就是好好幫他補足一路好走的福德資糧；若真愛他，就是用心幫他掃除障礙眼前的大小石塊。一個人活著不只嘴巴吃、會呼吸而已，還有被愛、表達愛、享受愛的權利，如果吃不能自主的吃；說不能自在的說，只能無意識的靠著維生機器延續呼吸與生命長度，世人該認真思考，這樣的存續，真的是「善終」嗎？人生痛苦的原因在於執著與貪欲；執著，讓我們該放不願意放；貪欲，讓我們想要活更久，結果是自己跟家人受更多苦。
這世間唯有佛法能讓人升起大智慧，人生本無常，要在健康活著的時候，就要領悟這道理。死亡無法預期，但能準備好自己的心態，自己的生命自己決定，把握修行與消業障的機緣，走著走著會發現，原來面對死亡不一定會悲傷，因為，走不是真走，身體走了，但愛，一直都在！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
