《2021第十屆御宅文化學術研討會》文章心得：《日本蘿莉塔時尚的興衰研究》
我真的不太算基本教義派，但現代的多元性並非以往可以解釋的，顯然各類圈子都遇到不同程度的狀況，但怎麼調和，從蘿莉塔這篇的論點觀察，可以思考看看女僕圈內到底是怎麼轉換成屬於台灣自己的特色ww
對於日本蘿莉塔的話語權因為市場因素被中國取代的狀況，扣除商業因素，對於文化在不同地域的轉化其實無可避免(我也認同評論人說的可視為文化多元性的可能)
我是滿尊敬發表者對於原始定義被曲解的憤慨，但對於這段原因的解釋我覺得還有更多的空間
「因台灣與中國本身語言性的關係，影響到台灣對於中國轉譯日本文化後的接受程度，導致後接觸者對於原始定義的誤解」
我原本想說這部分有沒有台灣在地化的突破口，但看到GOOGLE圖片(台灣蘿莉塔、中國蘿莉塔、日本蘿莉塔)搜出來的結果，我決定先不看這部份了
就這部分我會朝兩個方向思考：
1.台灣宅圈對於接受外在文化的窗口比中國明顯為多，但就宅圈誰影響誰的關聯性，除了語言相近外，需要更多佐證去論證，但在全球化的角度，或許已無法直接區分，只能從更多的觀點去找出這樣的關聯性。
2.如果一般人只當作是漂亮衣服來穿，對於這些人而言取得該服裝的考量因素，原始定義是否就不是這麼重要了？
原始定義的在文化本身屬於根本，但如從商業因素觀察，仍會做一定程度的調整
雖然文化層面不以優劣區分，但確實取得容易就容易推廣，推廣與經典的角度仍是有其角力的地方
只要不是完全曲解(例如只要是裙子都可以叫蘿莉塔)或是胡亂爆改(例如法式女僕裝我只認為那是情趣內衣)，或許對推廣文化而言，都有其價值
就這方面我很尊敬作者對定義方面的堅持，還是有人願意在喜好層面堅持，聽完發表時，真的滿感動的
