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死亡權

作者：你說呢│2021-12-12 12:23:42│巴幣：4│人氣：203

為什麼人有生命權卻沒有死亡權？

甚至連追求死亡本身是被視為禁止的、需要治療的？（以當事人為理性為前提，不是衝動行為、精神障礙、獨立意願…）

我有看到一些理由

第一個理由：是防止國家實力下降，也就是擋到某些人的利益

第二個理由：是沒有人可以決定自己是否出生，所以人不可以對自己的生死行使決定權

第三個理由（朋友提供）：保護生命權是社會倫理道德的趨勢

我覺得死亡權與政府保障人的生命權的義務是不衝突的，或者說當他認為政府無法達成他的保障時，才更應該行使死亡權

如果把這當成遊戲的話就更好理解了，玩家（人民）覺得這遊戲（人生）很爛的時候就不會想玩了，當玩家越來越少時營運（政府）才會更加努力去改善遊戲環境

政府若能提供嚴謹、合法的無痛安樂死程序，也能減少人們使用痛苦、不穩定的自殺方式，也能讓衝動尋死的人可以藉由這個程序獲得幫助與治療，這種方式不但符合自主的意願更能幫助社會進步，不是很好嗎？

雖然我知道基於一般社會道德觀，政府不可能做出這種決策，就…想想而已

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引用網址：https://home.gamer.com.tw/TrackBack.php?sn=5337556
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留言共 8 篇留言

夢遊人：
我個人的想法是生存對我來說不止是一種權利，更是一種義務，然後負上因我成為了人所以要背負的「作為人的責任」。這個義務要求我們找到自己作為人的意義、自我實踐以及作為生活在群體社會的個體對社會的貢獻。因此，選擇死亡在這意義上是不可取的行為，是逃避在義務。不過這只是我的想法，可能很多方面還沒考慮，如果有，還請指出。

02-16 21:13

你說呢：
你的想法確實有一定的理由在，事實上卡謬就談過類似的話，雖然人生是荒謬的，但了結自己的生命就是道德上的失敗，是不願意在荒謬人生中負起責任，一旦一個人意識到自己除了苟活之外還有自殺的選項，但仍選擇不要自殺，也就代表有意識地選擇了生命，接受「存在」所賦予的使命

02-16 21:50

你說呢：
不過我比較奉行斯多噶主義的理念，就是那個快樂至上的學派，他們認為人生的終極目的就是幸福，當一個人意識到當我們能夠理性認定在現有狀態下繼續生活已經無法達到幸福的人生時，我們可以選擇自殺，而自殺也是作為自由的展現，我們只有一種開啟生命的方法，卻有無數種結束生命的方法，當你預見未來不再會有幸福時，自殺或許是一條不錯的選擇

02-16 21:56

夢遊人：
我之前只稍為接觸過斯多葛主義，大概理解過他們在追求幸福上是以禁慾主義作為手段。為了追求幸福而選擇自殺倒真的沒有聽說過，不過剛才去查確實有好幾位斯多葛學派的哲學家是以自殺方式離世的，實際上似乎也與他們平時主張的沒有太大衝突。

但我比較有疑慮的是「認定現有狀態繼續生活下去無法達到幸福人生」就可以選擇自殺的話，我覺得要起碼要到達一定年齡才能比較肯定吧，人越年輕同時也意味著我們有著更多的時間與可能性改變，所預視的準確性通常都越低；人越老意味著我們的思維會越趨固化，所預視的就不會有太大變化。你同意這個說法嗎？如果同意你覺得人到什麼年齡、人生階段或經歷過什麼這種理性的認定才能說得上有足夠的準確度去對我們的生命作出如此重大的抉擇？

02-17 15:03

你說呢：
斯多葛主義對自殺的論述可以參考這篇https://philomedium.com/blog/8158502-17 15:30

你說呢：
可自殺情況的探討確實是安樂死中很重要的問題，不過在此問題上我比較想以個人層面來討論，確實自殺不僅僅是一個人的事物，所牽涉的家庭、社會層面繁多，但是排除衝動行事等情況下，年紀輕的人難道就不能理性的確認自己的自殺意願嗎? 當然這也是涉及到什麼年紀才具備獨立思考能力，但是就個人來說，藉由衡量過去與可預見的未來，若自殺符合當下的最佳利益，排除資訊不足或認知偏差而作出錯誤結論的情況下，自殺在道德上就應該被許可

簡單來說，我覺得未來的事可能性太多，只要當下認為活到至今已經滿足(厭倦)了，未來是好是壞我也不在乎了，就跟玩遊戲退坑的感覺類似，我已經體驗夠了，就算遊戲之後福利再好也提不起興趣了

自殺對我來說是很個人的事情，如果還要學一堆東西，然後在社會認可的情況下自殺，這樣下來我的生命到底算是誰的02-17 15:51

夢遊人：
沒記錯的話，斯多葛主義亦主張「精神修煉」(spiritual exercise)，簡單來說就是以哲學作為一種提升精神的方法。而這個方法要求個體通過在生活中的每一個當下嘗試去觸發驚奇，從而通過感受這種驚奇來引發存有者內在的劇烈改變與轉化。這些方法將會為實踐者帶來平和意念(peace of mind)、內在自由(inner freedom)與宇宙意識(cosmos consciousness)，哲學由是以一種自我實踐的姿態，同時以手段與目的的角色呈現在我們的生活之中。你覺得這種修煉是否理性認定的必要條件？抑或即便沒經過這種修煉他選擇自殺也是合理？

02-17 15:31

你說呢：
我覺得這個已經和自殺沒什麼關係了，純粹是講怎麼活得比較開心02-17 15:57

夢遊人：
好誒感謝分享

02-17 15:33

你說呢：
我是覺得大家太過重視生命的內在價值，認為生命延續的對個人帶來的效益一定大於死亡，生命的誕生對我來說只是巧合罷了，就像海德格說的「被拋狀態」一般，我們只是無差別的被丟進這個世界，生命的價值是之後自己所創造的

02-17 16:04

夢遊人：
大概了解你的想法了。雖然我個人是覺得擁有這種「理性認定」的前提是我們真的已經嘗試或思考過所有能獲取更幸福的人生的方法，包括我剛提的精神修煉在斯多葛學派的意義下也是一種讓我們人生更幸福的行動。

但我覺得這些學派的思想與修煉方式始終也只是作為我們生活實踐的一種參考，你有自己的想法是最重要的。

02-17 16:09

你說呢：
是的，哲學終究都只是形而上的假設，提供我們生活的方向，不過你願意在巴哈回應這麼多也是很厲害

02-17 16:17

夢遊人：
遇上有意思的命題和有意思的人我覺得討論多一點很值得因為我又對這個議題有多一個角度的看法還對一個有意思的人有更多的認識誒！w

02-17 17:19

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