看到標題，很多人會以為又是中二文了吧
但非也非也
俗話說「亡者生，情如劍，利如空，只剩空」
就是標題，這篇就來介紹亡者最後一段路
守靈：逝者 「確定死亡」時，算起七天
這7天稱為守靈，指的是逝者靈魂脫離生體的時間
台灣喪禮的天數
65歲以下 ：守靈7天 至葬禮圓滿 約14天
65～70歲： 依各家習俗，有的是以長者年來算，有得求簡就會如上的14天
70歲或以上：守靈7天至葬禮圓滿 約21天
（長者以古禮來說，台灣大部分的習俗和日本九州，愛知縣部分地區是一樣的，其他區我就不太知
就是相信這14天，會附著在家中物品或跟在親屬守護之類的
手尾：早期就是要有逝者指紋的東西，才有紅色指紋的鈔票或逝者大姆指有印泥的場面，或是逝者摸過穿過之物
如今就是 禮儀社，依輩份發放給親屬，不會再蓋手印之類的動作
注意，手尾並不算遺物，這邊指的是逝者最後衣物和身上的餘額（支票除外），所以不在財產配屬內
手尾錢：通常是逝者最後錢包裡剩下的錢，現在都涵蓋給禮儀社辦了，不會需要特別準備
手尾物，手尾衣：為逝者最後生前穿的衣服和使用的物品，通常在葬禮會先燒一組手尾衣給逝者
腳尾飯：指的是守靈期，用來祭拜逝者的三餐，如今都是禮儀社外包給餐飲業了，所以不會吃到滿滿的香灰白飯
四方金：
又稱銀紙，白話：燒完就變逝者的現金
庫錢：
又稱庫財，白話：燒完在逝者地下銀行的錢
（庫財只有二等親內能燒，台灣的單數 都是7或14 和 9或14件
就是分兩派，因為台語的九和狗 台語同音，所以有的長輩會迴避。但九又是單數最大的數，所以有人會用，才分為兩派
親屬多件壓紋，就是＋1，有得不給加件，就看各家習俗和氣氛關係了
早期的話，由於貧窮的家庭無法燒庫錢給逝者，就會做出水餃，但就只有麵粉皮的，才有一句「吃褲補庫」的俗話
如今有困難的，禮儀社通常還是會全包，在用餐外包裡，會出現水餃這道料理
以上，就是台灣常見的禮儀社葬禮
至於那法會經文什麼的，我完全聽不懂，所以無法講解
好，今天聊到這
謝謝收看
