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【散文】擇善難 固執易

GC 請勿干擾模式 | 2021-09-18 00:13:29 | 巴幣 1030 | 人氣 60

  經濟學系教授莊太量於今日(九月十七日)於頭條日報刊登專欄,對古人擇善固執的態度表示質疑。他援引《禮記●中庸》一文:「誠之者,擇善而固執之者也」,指出人們應該選擇做正確、正義的事,而且堅持不變。可是,莊教授質疑的是,要「固執」地行善,凡人經常漠視一項原則:人類能夠分辨善惡,分辨是非。從經濟學的角度來說,世界上是有「完全資訊」的,不過所有人其實只掌握了一部分的資訊,並沒有清楚了解當中的「全部」。所以,我們解釋一件事情,往往都是盲人摸象,只憑片面信息,作出正確選擇。難過的是,一些固執的人,堅信自己的行為是正義的,出於善心,其實是在「好心做壞事」。文末他提醒各位讀者,要掌握「善」的完全資訊,才擇善固執,才能以更開放的態度看待事物。
  
  看完以後,其實我還是一半同意他的說法。前半部分是正確的,但是後半部分,我仍然抱以不信服的態度。
 
  世界上的「完全資訊」,其實沒有人能夠掌握得到——因為更新資訊的速度實在是太快了。遠古時代,飛鴿傳書,策馬奔馳,都是傳遞信息的手法。不過以動物傳遞信息,速度慢,自然信息流通慢。所以你錯過了一則信息,沒關係,人們有幾個星期的時間作調整。即使大軍壓境,朝廷還能處變不驚,不是因為朝廷昏庸無能,而是他們深知時間十分充裕,稍作踱步也不遲。現在的可差天共地:資訊是以毫秒級的速度傳遞,不說人腦,就連機器,也承受不了短時間內的資訊膨脹:一個地區的伺服器往往需要一整幢大樓儲存。所以人腦不能吸收相關資訊,乃非戰之罪——超級電腦才勉強做到的事,人腦能夠超越它們嗎?所以我們只能吸收一部分的資訊。我曾經說過,自己很喜歡看報紙,還有喜歡吸取各方面渠道的資訊,但這是有雙面刃的:怎樣能夠避免自己墮落狹隘的資訊視野呢?換句話說:怎樣防止「選擇性注意」?你以為已經看得足夠,其實只是從一個牢房,換進另一座囹圄。自己認為的「足夠」,和真實的「完全資訊」,簡直是小巫見大巫。況且,絕大部分人都會埋藏一些秘密,不給大眾知道。這些秘密,往往是事件的轉捩點,沉冤得雪的關鍵時刻,而普羅大眾往往因為披露者的低調,而忽略整件事的重點,導致有人啞巴吃黃連,有人逍遙法度外。單憑個人的力量,即使多有智慧,也難改定局。所以,「擇善」是不可能的,因為人根本沒有能力判斷真善。就算是幫助老人家等義不容辭的大義,也有極微小的機會,是老人其實獨自也能做到,而想尋求協助只是為了方便自己的可能性。人的初衷、本心不少是純以仁義禮智之心,協助社會,不過當面對金錢權力,利欲薰心,就會失其本心。幾乎所有人都是以利仁之心行仁,孔子雖然有教無類,但也要求貧困學生交付肉條(束脩)以作學費。當凡事皆以利益考量,自然沒有真善可言。義利的辨識,是非的分辨,也會隨著時間、地理,有不同定義,對其也有所改觀。所以人是有辨別是非的認知,但沒有是非之心。孰是孰非,只需一句虛無縹緲的誤導話語,就可以扭曲過往的認知,並且一直相信幻象。

  這樣就進入了一種兩難的局面:只吸收部分的資訊,資訊過於片面,缺乏認知,自然會下錯決定;涉獵更多資訊,可是慾望是無限的,人們永遠覺得自己吸取的資訊是不足夠,於是再看更多資訊,不過這種行為只要有人故意帶方向,引導我們看更多相關資訊,那麼我們就愈加傾斜於同一角度看待事情,然而還未能完全滿足我們的求知慾,從而造成進一步的惡性循環。所以,知識其實是一種糖衣毒藥,因為可能到了我們快死的時候,也未能求證知識的真確性。最能擇其善者而從之,其實就是愚善。沒有動機,沒有目的,沒有後續,純粹的同情心和同理心,僅此而已。可悲的是,上天往往要剝奪所有人類的權利,人類才能嘗到真善甘美的碩果。我們從不完美中找到優點,從不成功中找到堅毅,從不可能中找到奇蹟。這些都是真善特別發光發亮的地方:突然一無所有,心無憑依,唯一出路,就是擇善。

創作回應

Mistorm
不過我想就算是訊息傳遞速度比較慢的時代也是很難取得完整的資訊,
兩地用不同的速度傳信過來,訊息的取得就會有時間的落差
這樣就不只是不完整了,連消息發生的順序都會有間隔
2021-09-18 00:22:06
GC 請勿干擾模式
我其實想帶出的是,無論是過往還是現在,都沒可能掌握“完全資訊”。
不過以前還有餘裕思考、調整,現在是被過多的資訊壓到喘不過氣來。
當我們連思考的時間也失去的時候,變相人們更難判斷擇善的機會。
2021-09-18 11:38:05
超熱血聖騎士酷愛巨乳
擇善,這個命題就要先注意,善指涉的是「價值」或是「行為」的美好。若是一開始定義就
有了主觀判定──符合社會主流──那麼這裡的擇和固執,其實都是差不多的。
雖說如此,但就我個人立場,我傾向於擇善。而關於資訊的篩選,由於知識和資訊是無善惡的
而接受的那一瞬間可能又會改變其面貌,所以這些資訊不能被輕易定義
所以需要時刻檢視自己的選擇,不必拘泥於「善之擇」因為有可能下一秒善就變化。,
2021-09-18 06:56:49
GC 請勿干擾模式
所以最沒有包袱的行善就是愚善,出自本心的善是不需要被形勢局限。
“擇善”的“擇”不是選擇,而是“決定”的時候,自自然然就會彰顯真善。
而無需判斷其價值的原因是,即使有可能會被有機心的人扭曲其價值,
不過心水清的人會努力把被誣陷的行為平反,被後世人肯定真善的所作所為。
2021-09-18 11:47:57

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