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閱讀筆記: 『色情就是不行!』這種想法真的不行 - 01

愛der戰士 | 2021-05-25 16:21:00 | 巴幣 92 | 人氣 139

辣個時候,這本書在實體書店鋪貨很大,連漫畫店都有,雖然原文是2017年的書,但看了簡介之後覺得好像很有趣,大叔就敗了一本來讀。

嗚姆,從歷史角度探討社會現象阿……這麼厚實的內容我要發動啃書的技能嗎?才不要,我早就不是學生了,這書我慢慢看就好。

題外話說多了,再多說一個吧:我最近好喜歡聽Vivy(歌:八木海莉)的『Sing My Pleasure』,有一種正能量的感覺,讓人熱血沸騰呢!


正文開始


西方歷史最具代表性的文明之一,羅馬帝國,是很好的切入點:前有自然信仰,後有基督文明,加上父權體制的極端化,是個很適合探討的對象。

但在進入正題之前,作者先給讀者打了一劑預防針,簡單說,即是從詞源、現代法學等,從不同的角度探討『猥褻』一詞的意義,藉此強調當今社會視為當然的價值觀,其實只是許許多多看法的其中一種。

作者應該是以日本的刑法學為準……我對法律不熟,但台灣的標準似乎不太一樣,粗淺的網路搜尋結果顯示,大致上是一種介於性騷擾和強制性交之間的犯罪行為。

總之,刑法上認定的『猥褻』比一般人說的要嚴重很多,有刑罰的。

詞源方面,『猥褻』一詞有邋遢、不乾淨等含意,原本和『性』沒有明顯的關係,於是從這裡開始,作者開始解釋為什麼隨著時間流轉,這一詞和『性』掛勾在一起,然後,現在的我們又是為什麼對『性』如此的鄙視。

父權體制的社會


隨著古代社會的發展,出現有錢人之後,也發展出一套鞏固私人財富以及財產繼承的制度,而這就是惡名昭彰的『父權體制』的開始。

看重財富的結果,上流社會的『家』成了單純的經濟體,甚至是為了財產繼承而運作的單位。其中最重要的,就是『嫡長子繼承』的概念,而為此衍生出了各種規範。

比方說,當時的『守貞』是為了生下嫡長子而建立的規範,所以當女性生下嫡長子之後,自然就沒有繼續守貞的必要性。另外,像是三妻四妾、自慰、同性戀等議題,主要依據都還是和財產繼承有關。

換言之,只要確保有一個正統繼承人,在其他議題上是比較隨意的。這部分又要說到自然信仰,也就是對於『性』屬於人性自然的一部份,因此約束不會太多。

// 當然,這個說法很簡化,每一個父權體制社會還是有些不同。

人類歷史在這個階段,講究的是階級的區隔,連帶著性文化也產生階級之分,用白話的方式說:貴族們的性行為是優雅的『宮廷愛情』,所以一點都不猥褻(P.51)。

基督教的興起


不論是西方的基督教,還是東方的佛教,對人類歷史帶來最深層的影響之一,即是『理想世界』以及對現世的鄙視,在此價值觀下,唯有嚴格的遵守教義,才能得到昇華。

基督教不是一天就進入人類文明,卻經過數百年一步一步強化,乃至於人民的大小事物都受到教會管控,包含性與婚姻。

相較於純粹的父權體制,加入基督教後列管的可就多了,除了一夫一妻制度的確立之外,只要有礙於信仰的,通通要管。

在基督教的影響下,西方社會對性的態度逐漸轉向骯髒、罪惡和鄙視,婚姻乃是唯一『合法』的部分,但是夫妻之間的性也僅限生兒育女,同樣有強烈的約束。

宗教改革和啟蒙運動


十六世紀開始,因為宗教改革,婚姻轉變成不一定需要教會見證的民事契約。

在理性運動之後,『神性』的重要性更是漸漸被『理性』給取代,對性的態度,也因此從宗教價值轉向個人信念的層次,換言之,不是『宗教信仰告訴我這是什麼』,而是『我覺得這是什麼』的年代。

創作回應

紳士之夜
可惜那隻土撥鼠被吃掉了。[e27]
2021-05-25 16:48:48
愛der戰士
魔法詠唱太久,敵不過體術的概念 (x
2021-05-25 16:52:37
愛德莉雅.萊茵斯提爾
性本身很正常,糟糕的是人類(?(為土撥鼠默哀(´;ω;`)
2021-05-25 17:34:59
愛der戰士
其實也不算糟糕啦,就不同的時代有不同的看法而已。
2021-05-25 20:06:51
瞇眼喵太郎
無限期支持童性戀!!!!(謎:『(播號)喂⋯ FBI?』)
2021-05-26 06:59:06
愛der戰士
叮咚~你的外送到了w
2021-05-26 10:06:06
Ania
以前的歐洲還有防淫鎖
2021-05-26 08:48:36
愛der戰士
我只有聽過貞操帶,防淫鎖倒是沒聽過……給男性用的嗎?
2021-05-26 10:12:52
Ania
給女性的,怕女人找別的男人修幹
2021-05-26 10:23:19
愛der戰士
這種東西戴起來的感覺應該不太舒服吧,改成裸體圍裙不好嗎 (x
2021-05-26 11:07:16

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