看到有玩家迦勒底的御主問一個塑像為什麼有資格登上英靈座，基於好奇心調查了一下。
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比馬龍效應
不知道大家是否耳聞過心理學上某個著名理論：「人會因為他人的期待而表現得更好」。 這個理論叫做比馬龍(皮格馬利翁)效應。伽拉忒亞則是比馬龍效應典故中的關鍵人物。
古羅馬詩人奧維德所寫的<變形記>中敘述，雕刻家比馬龍按自己理想的女性形象，創造出象牙塑像並迷戀上了它，不僅時時傾訴愛意，每逢節日還會送它禮物。但就算人再怎麼對無機物投諸愛慕之心，都不可能和無生命的造物結合。
有天苦戀中的比馬龍正在祈求讓雕像變成真正的女人時，敬業的愛神聽見了他的禱告。同情比馬龍的愛神維納斯(希臘神話中相當於阿芙蘿黛蒂)於是賦予比馬龍力量使他透過碰觸雕像將其變為真人，好讓有情人終成眷屬。
見夢中情人變成真的老婆，比馬龍大喜過望，將她取名叫伽拉忒亞並和她結婚。以上就是「比馬龍效應」的由來。
(伽拉忒亞：有誰問過我想不想當人嗎？)
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逆輸入
希臘神話裡，比馬龍只是一位賽佛勒斯國王，伽拉忒亞則是五十位海之寧芙(海神與海仙女的女兒)之一的名字。
兩個角色原本都沒有什麼顯眼的佚話，比馬龍效應的典故應該是羅馬詩人基於希臘神話創作的同人。
比起源自希臘神話的神靈，經過羅馬人之筆誕生，典故又有點冷門的伽拉忒亞，事實上更接近文學名著出身的幻靈也說不定。但是型月世界觀下角色背景本就虛實交雜，後世懷古的創作被定位成當時正史也是有的，所以官方怎麼解釋都隨他們吧XD
比起源自希臘神話的神靈，經過羅馬人之筆誕生，典故又有點冷門的伽拉忒亞，事實上更接近文學名著出身的幻靈也說不定。但是型月世界觀下角色背景本就虛實交雜，後世懷古的創作被定位成當時正史也是有的，所以官方怎麼解釋都隨他們吧XD
有趣的是<變形記>裡比馬龍被強調的雖然是雕刻家而非賽佛勒斯國王的身份，賽佛勒斯某海濱城市仍引用了<變形記>中他和伽拉忒亞女兒的名字，叫做帕福斯。
帕福斯的立地同時也是希臘神話中美與愛之神阿芙蘿黛蒂誕生之地，昔日阿芙蘿黛蒂信仰圈的中心。
參照<變形記>中愛神撮合帕福斯雙親結合為伴侶的事蹟，顯得十分有趣。這可能也是一種鮭魚逆流而上，呃不，逆輸入的現象吧。
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補遺
Q：搜尋「比馬龍效應」，常會同時出現「羅森塔爾效應」和「自證預言」(無論事實如何，先入觀的自我暗示會影響人的行為，導致最後真的實現)，三者各自的關係是？A：社會心理學家羅森塔爾是透過實驗應證，並引用<變形記>為「比馬龍效應」命名的人。「自證預言」則是由一位叫做羅伯特・金・莫頓的社會學家提出。
所以「比馬龍效應」和「羅森塔爾效應」是同個理論，內容相近而不同於「自證預言」。
達人
