夜深人靜，抑或是有了空閑回首來路，浮現在人們腦海中的景象，有些人或許是難受的過去，卻絕大多人是快樂的風景。晚唐詩人李商隱思念妻子的句子：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」在那秋風蕭瑟的夜晚，身處外地的李商隱想起了與亡妻的往日時光。與妻子的這段姻緣對李商隱來說，是幸運，也是不幸，幸運的是他能與這個結髮一生的人相會，不幸的是，牛李黨爭的親家關係予他的仕途多舛，綜是義山荳蔻詞工，詩意縱橫，也是徒勞無工。在他因貶謫而各地勞碌奔波時，一切卻成為了昨日星辰，悄然而逝。想必李商隱念叨這首詩的時候，嘴角肯定是抹起一絲難言的苦笑吧，快樂的時光過去，痛苦的時間卻尚未結束。這種痛並快樂著的滋味，可以說上天給予詩人最大的玩笑，但總歸來說，這算是快樂的回憶。
毛澤東一首：「惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。」氣勢凜然，數古來帝王功業，好不威風。在秦始皇背後同承始皇功業的智囊李斯，在受刑前神色慘淡：「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！」在臨死之際，他想起與家人一同出遊玩耍的過去，那是沒有官場狡詐，沒有鋒利劍戟，更沒有無數驚心動魄的爭鬥紛擾的時間。被《詩品》稱為「陸才如海，潘才如江」的陸士衡，才華高峻，嚴整工密的詩意層出不窮，但在受衊而令斬時，也只簡言嘆息道：「華亭鶴唳，豈可復聞乎！」簡單的言語，卻道盡了南方故鄉、禽鳥齊鳴那懷念的意境與景象。兩人將死之際，雖然一個泣淚不止，一個嘆息閉目，腦中過去自在歡喜的時光卻綿綿不絕的湧現而出，在死前的悲壯中稍稍撫慰了文人的內心，更留下成為後人口耳相傳的經典，然後，回憶隨著刀芒落下，定格在永恆的瞬間。
其實，這些都是人們「印象最深刻的事物」。無論是義山夜雨，還是黃犬鶴唳，都是這些文人最快樂且印象最深刻的時光與事物。人的一生就像是一張正不斷影印的白紙，一層又一層的墨水正接連不斷的印刷紙上，但被重複的墨水所壓住的那最底層，最重要的色彩卻永遠不會消失。縱然退色或是損壞，仔細詳端，仔細拼湊卻能重新找到當初鮮明的輪廓與痕跡，這就是記憶最特別的地方，永遠藏在你的心中，一輩子不會消失，在你整理繁雜瑣碎的資料時偶然得見，能使你會心一笑，有意識的珍重、保存它，然後成為你文學的養分。
「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。 今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。」歐陽修詞作中最特別之處，正是在於他能夠並非正面描寫情感，而是側面表達，所以能名列北宋婉約派大家之列。這首詞與辛棄疾〈青玉案‧元夕〉同為經典：「眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」二者不同之處，在於文忠公在過去的回憶中找尋現在，最終不見去年人；而稼軒在現在的景物中找尋過去，在零星的燈火中找到絕美的回憶。情動於中而形於言，是文學史老掉牙的課題，但經過無數的千秋歲月依然歷久不衰，何也？因為人的感情是因外在啟發而動心，最終形成一個循環，生生不息，而記錄在紙上，所以成為經典。
《詩經》將國風置於六義首位，自然是有其道理的，發之於心，成之於詩歌，而采詩官紀錄之。如此來看，我們與古人的心並非不同，詩經的興觀羣怨、古人的喜怒哀樂，事實上都與我等無異。藉由文字得到的溫度，都是當時人們無比真切，無比誠懇的心念詠歎，無意識間降低了我們感性上的距離，心意一體。
所以，對美好事物的回憶就是最強大的文學創作。
阿古是我家鄉飼養的柴犬，一隻黃色皮毛的赤柴，相當可愛。我回到家鄉第一件事做的就是陪牠玩耍、散步，而在都市中飼養柴犬是非常不利的，因為不能放養的關係，往往需要抽出大量時間多次且定時散步，所以養成了在早上五點能夠被柴犬叫醒散步的習慣，也因此結識了很多清晨被狗狗叫起床的散步朋友。一日天還未亮，我牽著阿古走在高雄公園的長道上，忽然間看到了本來都牽著小狗的阿嬤，此時卻是空手慢行，細問之下才知道她的小狗已然逝去了。「我不會再養了吧，現在還能聽到牠的叫聲呢。」阿嬤彷彿想起了什麼快樂的回憶，突然開懷笑了起來，當天回家，我望著阿古那漆黑的瞳孔怔愣了許久。此刻我感受到阿嬤那因真切開心的回憶，而抒發出來的語言力量，上過千百堂的課程，竟不如這一句話來的震撼人心。
人的一生就像是一條走廊，周遭是依序掛立、正隨著你前行而潑上色彩的掛畫。不知看過幾輪楓葉，不知度過多少花季，甚至是冬雪明月，這些五顏六色的畫作皆永不消逝，並且會隨著你知識的增長愈加美麗。無論是相攜在溫州街小路的時光，漫步於公園長道上黃犬的閒適，還是海岸河堤旁拍打的浪潮聲，都是我珍藏的寶物，因為，這正是我的回憶。
達人
