印度神話的特色：充滿光怪陸離及扣人心弦，其中更有獨特的印式哲學
宇宙大意識的神性，造就了三界：梵、神、魔
大意識神性顯著部分，就形成了三相神。
梵界就由三相神所居，是濕婆、梵天、毗濕奴，這三個一體三面的三相神-滅世神、創世神、守護神，祂們可說是宇宙中的所有陽性能量來源，與之相反的，是一股與祂們並肩強大且無形的陰性能量……
是無形，卻也千變萬化，存在不同的時空。
這些陰性能量無處不在，可以是一、是二、是成千上萬！
「所以，我們應該有責任管理這些失散的『陰性元素』，畢竟它們都是從我們而出。」這是毗濕奴以守護世界的立場，所提的意見。
「萬物生機都是從『陰』與『陽』調和所出，理應如此，理應如此。」梵天也以創世的立場附議。
「『陰』與『陽』融合，是會帶來生命與創造……但也會伴隨『破壞』，它的力量太過強大，當初是你們執意分離，既已如此，宇宙只能共同接受這個後果。」那次的談判因濕婆無達成共識，後來濕婆利用隱世來逃避毗濕奴與梵天。
毗濕奴與梵天，幻化成各種存在追找濕婆幾千萬年，好長的一段時間，人們只知有「二相神」，不知濕婆神的存在。
梵界以外的世界，意思是疆域，是以不同族群的居所劃分，例如神界就是以天神為主要居民，但在神之界又能再往下劃分世界。
神界大致分成天、空、地三界。
神不只是天神，還包含精靈、天女、仙人、聖者等高階靈魂。
魔界的居民主要以阿修羅、羅剎、畢舍遮為主，因靈魂的墮落有各種形式，所以魔的種類成千上萬……
但至於「梵」而言，不論是「神」或「魔」，實則來自同源，不分優劣，一視同仁。
創作內容
竺語梵說--提婆篇 (104)