再度提起對性別議題的興趣，是昨天跟教授閒聊時，聊到許多社會議題平時被掩蓋的很好，表面風平浪靜，看似什麼問題都沒有，但其實社會上處處充滿歧視，其中的一種便是性別議題。
性別議題這話題過於龐大，所以將範圍縮小到男女平等就好。
可能接觸這個話題時，很多人會覺得沒什麼問題，現在的男女已經很平等了，這就牽扯到上述的
「被掩蓋的很好」的問題。我舉個例子，家庭主夫，也就是妻子外出賺錢，丈夫在家帶小孩。
很多時候別聽別人說了什麼，而是要看他做什麼。敲鍵盤誰不會呢？重點是在現實生活中遇到時的反應。我不知道多少人看到家庭主夫這一詞彙時會不會產生遲疑，然後稍微想一下，才覺得「嗯，在男女平等的狀況下是沒問題」，但若是這樣，很好奇真遇到家庭主夫時會用什麼眼光。
為什麼我們會覺得小孩誕生後，妻子在家專心帶小孩是可以的？我們在幼兒園裡看見男幼師，會不會覺得很怪？我們會不會先入為主的覺得女性就比較細心？男性就比較粗魯？
在一些廣告裡，會強調女性在許多領域的表現跟男性一樣出色。在男女平權的理念來看這是種侮辱，因為潛台詞便是「女性次男性一等」。不過我似乎很少看到男性主張在養兒育女領域，做的跟女性一樣好，在一些商品販售的廣告裡表現的是男性們奶粉不會泡，尿布不會包，那這是否也是對男性的侮辱？
前陣子看到一個說法，覺得很有趣。
「傳統華人社會的重男輕女，是被養兒防老的觀念逼出來的。」
因為在農業社會，男性就是生產力。畢竟在肌肉、體力等方面，男性優於女性是身體結構注定的，我想這也是為什麼許多運動要分男子組與女子組，不過不知道未來的男女平權會不會發展到這種分組也廢除掉，可是這樣公平嗎？
話題扯遠了，再拉回來。由於人都會老，所以在照顧兒女除了親情外，還有著很現實的投資目的，不只是心靈上的期盼，儒家思維中的「百善孝為先」也在道德上要求兒女必須回報。
所以不僅是過去，現在也一樣，當我們對一個人的評價是「這人不孝順」時，代表這人具有很大的人格缺陷。一個人若不照顧年邁的父母，便是眾人撻伐與唾棄的事。
因此之所以會「重男」，就是當父母老了後，作為勞動力，下田耕作的男性就是養老的保證，而女性不適合種田，而且所謂「嫁出去的女兒如同潑出去的水」，要女兒再回來孝敬父母基本上不抱有期待，就理所當然的「輕女」了。
也許這麼說會讓人很不舒服，也不是說孝順不好，但我相信父母也是人，人就會有人性，就會有功利心，要求回報的心。雖然科技的進步讓生產力提升，男性不再具有生產力優勢，但台灣脫離農業社會僅有數十年，人有沒有辦法在數十年內經歷思維的巨大變動，將諸多習慣推翻掉再重新培養，我覺得這是值得思索的問題。
即便現在不是種田了，但許多地方還是相同的邏輯。男性出門上班，跟外出種田一樣是生產行為，這吻合傳統的農業生產邏輯。所以以農立國，農耕的民族在邁向工業化、商業化時，也許許多工業產品造出來了，市場經濟、契約精神等逐漸培養了，但最初的農業思維仍然會卡在人們的腦海中。也許日後人們會逐漸進行生涯規劃，但這份規劃是因為沒有兒女奉養，所以規劃，還是在觀念上就認為兒女跟父母是不同個體？而這不同個體的思維依然是外界傳來的，在這塊土地沒有生根，多少長輩會認同這樣的觀念，又是一大難題。
如果處理男女平權問題，僅僅是做到表面上的平等，那僅會是形式上的勝利，真正落實並影響人們實際生活的層面並不多，問題依然發生，歧視依然存在。有些時候人們會倡導，宣揚傳統文化，但許多傳統文化是盤根錯節，即便要去蕪存菁也會撞上許多核心價值觀，於是發現根本改不掉。
因此有些問題需要靠經濟、科技解決，便是不能有經濟大動蕩，萎縮回農耕時代，同時有許多科技機器來增加生產力，最後就只能靠時間解決一切了。
創作內容
【閒聊】從養兒防老看男女平權
《不歸夜Plus》 (1)