雁王之謎，一直懸而未明，所以本周的「溫皇論雁王」，格外重要。不料，溫皇這一段話影響到兩個人的形象：一是雁王，一是默蒼離，尤其是默蒼離。據溫皇的陳述，雁王因看清人性的愚昧，而對世人產生了極大質疑，隨著疑惑的加深，竟從原本無私的救世，變成一個單純搞破壞的怪物。溫皇這個結論說得理所當然，其實並不理所當然。因人們的愚蠢，導致救世不成，或救世不能，為何必然變成反向的滅世？還有避世一條路可選，不是嗎？這種跳躍的思緒，凡人很難理解，直接定義為瘋子或狂人嗎？
一般的布袋戲或武俠連續劇，都是圍繞在正邪對立戲碼，主角往往是正義的化身，為拯救天下蒼生，歷經幾番惡鬥，終於戰勝了邪惡的黑暗勢力。而反派角色的安排，除了有一昧地「哇哈哈」狂笑型的刻版魔頭之外，很多劇集裡對反派角色的背景及心理，也有極細膩、深入的描述，引發了觀眾更多樣的觀劇感受。如之前的玄之玄，在極端爭強鬥勝的扭曲人格背後，有著身為影形一族的悲慘過往，雖厭惡他卑劣兇狠的手段，但對於他的背景由來，卻也令人感到不勝唏噓。反觀雁王，從溫皇的敘述，依然看不出來雁王性情大變的關鍵原因。惡人應該也有惡人的人性，或者觀眾期待看到幾絲人性未泯，不是特意為雁王洗白，而是有一個具體的原因，不單為邪惡而邪惡。
溫皇肯定是嫉妒默蒼離太過招搖，才同俏如來說默蒼離在壯年佈下死局，就是為了防止自己也變成同雁王一般的怪物。記得每當有人犧牲時，默蒼離便會在琉璃樹上掛上一串琉璃，應該沒有人會以為那是死亡人數紀錄吧。那為何默蒼離要掛上琉璃串呢？要是他不拿人命當回事，又何必特意為亡者獻上琉璃串？他曾告訴杏花君他想死，這個「想死」，應該是累了吧。以他的絕頂聰明，雖然每次都能打敗對手，順利獲取勝利，但為了成功，多少無辜生命被當成棄子而死在自己手下，不知何時，雙手早已沾滿血腥，自己的心也千瘡百孔，於是人生沒有勝利的喜悅，只有滿心的累累傷痕。有一天，遇到一個陽光良善的好青年，經過相處，發現該名青年宅心仁厚，最重要的是深受上天護佑，天運奇佳，和近似掃把星命格的自己截然不同，不由思索是否該把棒子交給這個年輕人，而墨家那套陰謀算計也該有所改變，下任鉅子不用再走上自己這條老路...
地門線剛登場時，我以為缺舟是一隻白毛貓精，妖界大軍即將入侵中原。後來聽說總編表示地門不是野心家，心想這戲究竟怎麼演？把地門的和尚演得太高超，就成不了魔頭，如何形成正邪對抗？「我們聰明，你們蠢，所以我們要改造你們」，這種層次的設定又太膚淺，跟某劇的和尚有何不同？或許因此，正劇裡似乎沒有太著重天門的好，也沒太刻畫天門的害處〈？〉觀眾的解讀落差自然很大。
劉四一向對地門印像不差，是因為他們的志業是在世間建立一個沒有紛爭的人間淨土，而不是建立佛之一國，強迫大家學習佛法。那麼，為何這些高僧們會否定人世？那就得看他們眼中的世界是什麼。這些高僧是一千年前的古人，中國原本就是戰亂頻仍的國家，他們出生的年代正是中國戰爭最多的魏晉南北朝，在273年當中，小戰役不算，光大型戰爭就五百多次，也就是約半年便有一次大戰。當僧人們看到戰爭殺戮，看到屍首遍地，看到村落殘破，看到老婦働哭，看到因人類野心所帶來的可怕人禍，或許因此發了大慈悲心，萌生了救世大願，可惜沒有足以保護大眾的的高強武功，也沒有能與當權者抗衡的武裝軍隊。後來僧人們在佛國一隅創立了地門一派，因緣巧合，結識了幾位熱血的鍛家技師，經過多番商討，終於研發出「無我梵音」的裝置。「無我梵音」的功能是當哪位雄才大略的霸主，打算起兵征伐時，一發動「無我梵音」，便能令霸主心情寧靜祥和、平安喜樂，興兵征戰的念頭頓時消散無蹤。可是，僧人們所催動的「無我梵音」，無法傳播至遠處，只能局限於地門範圍。於是，他們不能主動向外推廣，只能仰賴人們自動歸附。自動來歸的人大部分是走投無路的亡命之徒，僧人們悉數地為這些人洗去了過往記憶，並且為他們安排了一個平凡卻和樂的人生。以往殺人如麻的十惡不赦之徒，在鐘聲的控制下，都安分守己地度過了餘生。就在沒發生大問題的情況下，僧人們以這樣的模式，運作了千年。有天，終於傳來好消息──紫金缽已經回歸天門，如有這項法寶加持，「無我梵音」便能擴展至外面世界，等待千年的救世大願，也將能具體實現。可，誰又能料，這紫金缽竟是高僧們千年修行的最大魔考....
或許劉四美化了地門，但我不認為他們的本意是惡，只是不顧他人意願，強行控制，是有許多爭議之處。
本篇是腦補十足的文章，發這篇文章也滿心虛的，希望各位道友別太認真。
創作內容
【金光布袋戲】本檔「魔頭」─雁王與大智慧
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