之前有稍微提過，出於均衡發展會試圖寫一點新番心得。在物色新番的時候，這部「輪迴七次的惡役千金，在前敵國享受隨心所欲的新婚生活」（以下簡稱輪迴七次）立刻吸引我的注意。除了女主角的聲優是我有在長期關注的長谷川育美，男性角色的聲優們分別是島崎信長、伊瀨茉莉也、土岐隼一、立花慎之介、小野大輔、福原克己，堪稱全明星的陣容。動畫播出的第一集就對這部番的議題有深刻印象，隨著劇情的進展我越來越喜歡這部作品無法自拔......
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輪迴系題材在ACGN界並不少見，但鮮少有作品能做出其中的精華，也就是記憶的承載會成為下一次轉生的養分。在輪迴七次中，女主的前六次人生都分別經歷不一樣的仕途，這為人生而具備自由、選擇的前提鋪了不錯的底。與這種自由發展相對的便是每一次轉生最後都葬生於男主角發起的戰爭中。而作為破題，第七次的輪迴女主角成為男主角的未婚妻正式開啟打破迴圈的旅途。過往的每一次輪迴都不斷地改變女主角看待世界的方式，從被廢除婚約的絕望開頭，到第二次輪迴的時候已經預知到即將發生什麼事而提前有所準備。從第三次開始已經能自由自在的探索人生各種可能性，視野和經驗的差距充分展現出輪迴使角色更加清楚自己想要什麼的那一面。可以說，有了前六次的鋪墊才讓第七次的突破命運成為可能。
女主角莉雪·伊路姆加德·維爾茲納(以下簡稱莉雪)的人設也開創了動漫過去少有的女性角色可能性。過往的“女強人”身分通常自帶一股殺無赦的狠勁，抑或是善加使用自己是女性的身分在男性掌權的體制中遊走，鮮少是以女性具備聰明才智的同時能兼任自主性。莉雪異於其他大小姐的特質在於她在輪迴的過程中體驗過自由和知識的力量，這兩個經驗讓她和其他女性有顯著差異。在社交場合應對得體之外，也不忘自己思考如何解決眼前的問題，和持續掌握對自己有幫助的一切資源。俗話說：「女子無才便是德。」然而很少人知道這句出自《安得長者言》的完整文本其實是：「男子有德便是才，女子無才便是德。」（陳繼儒，1606）後續張岱等人也對這句話做出新的詮釋，「女子有才而不露其才，方為大德。」（張岱）或許，男主角阿諾德·海因正是看到莉雪有才的那一面，才對她如此傾心和打開心房。
即便從政治的角度，我也非常推薦看輪迴七次。其中對於政治角力和勾心鬥角的演出自然卻不帶有一絲沉重之氣。尤其是第五集與雅利亞商會的談判，完全是教科書級別的攻防。從女性對於美甲的需求和體積小方便攜帶，可作為男性伴手禮的選擇，是謂「選擇客人」； 再到從整體經濟的供需法則，帶出成本低廉可以讓貧民加入生產行列，配合政府的最低薪資和稅收達成三贏局面，是謂「創造客人」；最後的殺手鐧以妹妹的病只有自己調配的藥才有得醫，表示不願至此並與貧民處境綁定動之以情，是謂「替有價值的客人服務」。三招環環相扣、由軟到硬說服凱恩·達利合作，是近年來看過最細緻的交涉劇情。整部輪迴七次裡裡外外都能在服務感情內容的同時把政治和商業上現實的一面展現出來，實屬不易。
最末尾還是想要提一些從女性主義而來的建議。作品中確實有嶄露“有才女子”的魅力，但整個世界觀對於女性的刻板印象和身為女性會處處碰壁的困境可以再凸顯些。可能會讓這部作品的寫實感，甚至是對莉雪的印象更加深刻。即便如此，輪迴七次都毋庸置疑是近期我看過最喜歡的作品之一，也迫不及待想要到原作去追後續發展。
Citation:
1.陳繼如：《安得長者言》
2.張岱：《公祭祁夫人文》
(圖片取自官方X/Twitter)
創作內容
[2024一月新番:「輪迴七次的惡役千金，在前敵國享受隨心所欲的新婚生活」]
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