去年的熱門動畫《Lycoris Recoil》描述在日本有一個不為大眾所知的秘密組織——DA，他們透過強大的情報操作與手下的一群特工——Lycoris，隱密的將犯罪防患於未然，打造了一個極低犯罪率的國家。其擁有不受政府與法律管轄的特權，Lycoris甚至擁有著殺人許可。而本作的反派角色真島，透過走私大量槍械、組織犯罪集團、殺害Lycoris、劫持電視訊號，企圖以此揭露DA的存在並將其推翻。
在主角千束與真島在最後的決鬥中，真島表示了自己是為了取得「平衡」，將不公平的組織DA推翻才會進行各種攻擊。千束便感嘆道：「連你也覺得自己是好人啊⋯⋯看來純粹的惡只存在於螢幕之中嗎。」
對大部分的人而言善與惡是評價一個人事物的標準，懲惡揚善是再理所當然不過的事情。然而善惡的標準卻明顯存在著許多矛盾，殺生就是惡嗎？救人就是善嗎？更進一步來說若眾生平等，為何我們會將某些物種定義為害蟲、害獸？許多人認為事物的本質有著善惡之分，但若我們仔細將一切行為抽絲剝繭到最後剩下的往往只有「權衡」。所謂的「惡」只是因為他將多數人所認為的「善」視為較無價值的結果。
「己所不欲，勿施於人」似乎就是「正義」的根源。我們將不好的行為定義為惡，以法律規範之、用道德約束之，究其本源就是「我們不想遇到這種事」。如果我們不將犯罪定義為惡，將其禁止，我們大部分時候都得提心弔膽，隨時戒備自己被害的可能。因此我們得到了共識，決定若有人犯法，將以國家之力量動員社會去制裁他。
將貨物買低賣高並不屬於犯法，但若是大量進購將貨品壟斷便觸犯了法律。行為當中其實並沒有善惡之別，只是因為將個人利益重視於社會利益將會損害別人的個人利益，終究只是因為他破壞了「平衡」，我們不想要成為受害者，因此也不要去成為加害者。
人的價值觀是會變動的。在過去殺人償命幾乎是普世價值，死刑便是正義的體現。近代隨著觀念變遷，死刑不再是正義。正義與善惡是會改變的，因為價值觀本來就會改變。「賠錢生意無人做，殺頭生意有人做」對人而言自己的生命、別人的生命，其實都跟金錢一樣是可以放上天秤論個價值的。有人說生命無法以金錢衡量，其實只是在說「有些生命我重視到你拿再多錢也不會將天秤反轉」。價值才是一個人行為的依據。「我覺得就算別人受苦我也不能在這裡退讓」才是一個人「為惡」的理由。
要消弭別人的「惡行」其實只有兩種方法：要不是內部改變對方的價值觀使其重視你所重視的，就是施以外在壓力提高他踐踏你重視事物的成本。前者的體現叫做道德，後者的體現叫做法律。綜觀到國際之間就是外交與國防。一昧的依賴某一邊往往得不到我們想要的結果，要知道該如何平衡兩種手段需要的是隨時了解對方的需求。就像交易一樣，清楚知道彼此的需求並諒解才會有雙方合意的買賣。而要使雙方願意坦承自己的需求所需要的條件，就是彼此相信對方視自己一樣重要的「尊重」了。
創作內容
純粹的惡似乎並不存在
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