【雜文】鈴原るる似乎要統治道域的樣子──開場詩X2意涵解說

=U=促進委員長崧雪：
大概提一下仿絕句的部分。
鯤輿這個詞我一直想到天競鏖鋒的坤輿墨斗XD不過第一句又是「鯤輿」，又是「法水」，縱然一指俗世之海，一指覺海（但事實上一佛學大辭典所述，法水之意乃妙法能洗煩惱之塵垢，故譬以水。故我不能保證用法水代稱海是否適當）那第一句白話一點就是「人海、跟覺海、環繞著」(就像如來佛祖這個詞彙一樣，翻成白話就是佛佛)，但到底是繞甚麼？句中卻沒有一個明顯的指涉，畢竟五言是五言為一句，因此老實說有點不成句。
第二句的「禪蹤究竟高」，也沒有很明確的點出「高」在哪裡，高可以是樓、可以是山，也可以是空中，甚至可以是抽象一點的「心」，可是你前兩句只看到水，卻沒看到山，換句話說，你的前兩句跟語譯對不太上。
三四句意義上沒有太大問題，只是就老樣子，遠松潮音要解釋成「遠遠聽見如同潮音般的松濤聲」有點對不太上，這樣的語譯有點太牽強，也就是你想傳達的東西不能很好的用你的詩句表述。

以上是我對詩句的理解，雖說可能有錯解之處，但仍僭越改動，試圖使其在文意跟格律上更接近五言絕句，若與原意有所出入，望君勿怪。或者你就把他當成我用相同題材做的作品也行，以下：

法水霖鯤輿，
禪蹤究竟峰。
潮音空谷響，
日日叩晨鐘。

仄起五言　押冬韻

我的想法是這樣：「法水霖鯤輿，禪蹤究竟峰」，法水如雨，遍霖鯤輿，究竟高峰，可窺禪蹤。鯤輿為海，以海之至廣，卻仍為法水所霖，以山之至高，猶可得見禪蹤，指佛法之無窮無邊。又法水象徵佛法，鯤輿為海，海的疆域亦為人所在的疆域，故引伸為俗世，而峰頂則有離塵出世之意，即佛法於俗世、世外皆能求得，保留你想傳達的「入世還是山伏，都是參佛」。「潮音空谷響，日日叩晨鐘。」潮音在空谷迴盪的聲音，更似日日敲響的晨鐘一般，佛門敲鐘有其覺昏衢、疏昏眛，摒除煩惱之意，因此此句之意即為在潮音迴響之中，煩惱也漸漸去除。

以上，你可參酌。

04-06 04:04

=U=促進委員長崧雪：
比較理想的方式其實是獨立成句，同時上下兩句前後呼應，畢竟既然不成句，強行斷句無論文意解讀與節奏感都很奇怪，尤其詩還是韻律的語言。這種前後呼應的句式，你可參考律詩的第二聯、第三聯，像是「星垂平野闊，月湧大江流」這樣的句子

此外，如果你發現五言的篇幅不敷使用，也不一定要拘於四句或五言，畢竟這也不是詩選作業。比如說以這首的架構，你可以用法水、究竟、潮音各以十字為篇幅，又或者原有的句子每句加兩個字擴充為七言

因為老實說個人覺得五言絕句是近體詩中最難的，必須用最短的篇幅達到起承轉合，故每個用字跟意象的選擇都必須謹慎，其他種類篇幅較長，反而有比較大的彈性。

不小心就說多了XD

04-08 02:06