《有智慧的慈悲》焚身篇：慾火是接近燙傷臨界點的妖媚

火帶給人們許多美好的成果，為人們製造許多美味的食物。
火也帶給人們許多可怕的災難，為人們製造許多恐怖的損失。
但是說來說去，火製造的災難，往往是人們太戀咎於火帶來的美好。

生物認為天擇製造的火產生了許多損失，接著而來是萌芽的收穫。
但是人擇所產生的火除了帶來許多損失，也還給了人們許多很痛的巴掌。

慾望經常讓人一時間無法理智，因此接著更無法理智，成為一個連鎖的效應。
或許慾望是美好的享受，就好像人們戀愛於戰爭離去後的和平。
只是慾望會產生另一方面的滋長，就好比和平接著就是更激烈的戰爭。

人們為了享受美好，製造太長久的美好，所謂物極必反，接著來的就是過分而得來的代價。

忍耐慾望是最大的方法，如果等結果來，才後悔當初沒有好好忍耐，永遠都這樣子先做再說，才是真正的一敗塗地。

真正一生窮困了倒的人不是貧困的人，而是無法忍耐慾望的人，因為在多財產上的富有，都不可能填充那空虛的實質財富。

一個無法忍耐慾望的人更不可能富有，因為再富有也會被他無法克制慾望的行為消費殆盡。

忍耐是需要訓練的，訓練的方法就是一再承受慾望，為什麼中國佛教故事往往修行都是在忍耐魔鬼們的引誘？那就是慾望，只是忍耐慾望不需要那麼無聊，特別去訓練忍耐。

機會同等慾望那麼多，因為慾望就是機會，歷練的機會。

無法忍受慾望，那麼再大力擰著也只是讓機會溜走，為了幾分鐘的滿足，賠上一生，後來才再後悔實在不值得。

而且，學會了忍耐，再大的慾望都無法使人變的無知，無知的一部分就是被誘惑迷惑，就好像之前說的，憤怒掩蓋雙眼，告訴你「我要打敗敵人」那就是慾望，單純為了打敗敵人的慾望，作出無知的堅持，那一點都不值得，打敗了又如何？指是真正讓你有一個絕對的敵人，因為你傷害了他，他也想傷害你。

但是忍耐慾望的方法，首先要了解慾望的所在，為什麼佛教故事要把飢餓的慾望作為最基本的考驗？很簡單，因為飢餓是很簡單的事情，飢餓的慾望就是肚子餓，既然知道是肚子餓，了解飢餓的慾望，接著自然是忍耐飢餓。

知己知彼，百戰百勝，首先了解自己是被什麼慾望引誘，接著就是破解慾望、戰勝慾望，用你的理智克制，那麼時間一久，你自然會有成長。

無法忍耐的人，是追求失敗的人，自然是真正失敗的人。

懂得忍耐的人，看上去是一直失敗，但那只是轉機未到。