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12原型之4 (孤兒)

作者:這裡荒廢了│2007-09-09 23:48:14│贊助:0│人氣:1707
二、孤兒

孤兒與天真者同有「失落、沈淪」的經驗,但卻有不同的結果。天真者會順勢利用機會更加努力,使自己更臻完美、惹人憐愛、更值得尊敬;孤兒則將人世間的憂愁失望視為是根本事實,來證明人永遠是孤單寂寞的。

我們內心的孤兒原型,是由孩童時經歷的遺棄、背叛、虐待、忽視或幻滅所形成;這些經驗中也包括了老師的不公平、同伴取笑、朋友背後說壞話、愛人離去、或老闆期待我們在非專業領域內有表現等經驗。孤兒特質還包括對世界漸增的不信任;像是電視廣告不可信,有些警察不誠實,有些醫生不治窮人,商人會為賺錢而污染環境,以及民主社會中,有些人會比其他人更有權勢等。

若不認識自己內在的孤兒,它就會被我們自己和世界所拋棄。不幸的是我們都活在一個無法接受痛苦和軟弱的社會,我們必須要時時表現良好。意味著大多的人都隱藏自己內在的軟弱和失敗而不敢表達出來,以免被別人批判。
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孤兒的形成:

人的生命中充滿著困頓被棄的經驗。孤兒的特質是自痛苦經驗中學習得到的,特別是自童年的經驗。大家來自不同的家庭,有的好或不好,或介於二者中間,我們內在孩童多少都會有些受傷經驗,到學校想找尋真理卻發現老師們彼此意見不合,到法庭想找公理正義卻發現也不全然公正,因此發現生命不全是公平,權威人士不全是對的,天下也沒有絕對真理。

以此來看,孤兒是個失望的理想主義者,一個夢想破滅的天真者。天真者堅信純良和勇氣必將獲得回報,而孤兒知道善良和正直不一定會獲得報償,他認為事實上總是邪惡的人得到好處。
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從被棄、放逐到反抗:

被棄的感覺就好似在搖籃中哭泣的嬰兒在知道不會有人來之後,終於停止哭泣,但內在卻依然痛苦和寂寞。

當天真者(亞當和夏娃)因不服從神的命令,而被逐出伊甸園時,上帝應允他們:如果在困苦中仍未失去堅強信心和忍耐,將可彌補過錯而得救贖。但其它代表孤兒特質的人物,如加音(Cain)、伊須磨(Ishmale)、莉麗絲(Lilith)和路西弗(Lucifer),雖然犯類似的錯卻沒得到救贖,反而被被拒於家鄉(伊甸園、天堂)之外。

這些孤兒將會不斷流浪,或許這種絕望處境正好激勵他們奮而反抗放逐他們的力量。在廿世紀當人們宣稱「上帝已死」時,孤兒原型開始在哲學思想上居主導地位。存在主義學者卡繆(Albert Camus)認為現代社會的荒謬源於上帝已死的概念,因為上帝的死代表生命傳承的中斷。卡繆在上帝已死的概念中發現到它所蘊含的另一層意義是「反抗」。被放逐者團結起來,不相信重返樂園的承諾,打破只有經過揀選的人才能得救的迷思,放棄人可以永恆不滅的幻想。

自孤兒原型中所學到的是從依賴中解放出來,一種自我依靠的互相依賴,我們不再依靠外在的權威人物,而願意學習幫助自己和他人。
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拒絕被救:

雖然孤兒看起來好似在等待救援,而且他們也相信自己在等待,但卻很少接受別人的幫助,玩的是「好!但是…..」的把戲,永遠能找出別人不適宜幫助自己的理由。

以人類發展過程而言,孤兒特質階段正是孩子想擺脫對父母的依靠,轉向手足朋友間的支持時期。從政治上來看,孤兒時期開始於人察覺到並且認為自己受到壓迫,因而尋求同志一起對抗。在學習上,我們開始質疑權威,開始批評別人想法。在個人生命中,此時我們像個置身事外的局外人,雖加以批評,卻又對它疏離,若有改革行動也是靠團結大家的力量來達成。
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自我孤兒化:

最初孤兒原型是因被別人背叛而造成,後來他卻連自己也放棄自己,不信賴生命、不相信人間有理想和希望。

孤兒會與天真者不切實際的誇大想法有所關聯。當人被天真者特質操縱時常有不切實際的樂觀;當被孤兒操縱時則會過度悲觀。例如孤兒會為了顯示他能掌控自己生命,而故意激怒別人來拒絕他。由於孤兒為失望、被拒和遺棄是不可避免,所以就先發制人,自己先離開,才會覺得好過一些。

失去對權威信心後,孤兒使我們強烈想與同儕認同,甚而願意放棄自我隔離的想法,以加入團體。孤兒和天真者都是因循傳統之人,但天真者總會去因應社會標準,孤兒則會諷地遵循或反抗社會傳統,反而遵循離經叛道的標準。比如青少年幫派或激進的左翼或右翼組織。甚至於在許多「自助」的或「支持」團體中,團體規定也會阻止個人的健康成長和脫離對團體依靠的可能性。
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過度孤兒化:

當我們拒絕自己時就是讓自己過度孤兒化。由於這是普遍現象,所以也不會被視為病態、或值得注意。他們過著虛假生活、談虛假戀愛,活在惶恐中。對他們而言,愛、工作、家庭,都不是為了滿足內在需要,而只是為了擁有正確的、對的形象。就像小孩子拚命地取悅別人,以得到別人的關愛;扮演著正確的性別角色、工作角色、朋友角色,甚至也會扮演「人」的角色。

內在有許多痛苦的孤兒原型之人,因生命中缺少歡樂,會以酒精、毒品、與奮劑等來麻醉自己,並掩蓋痛苦。這種情形孤兒因早年受壓迫虐待的形象,已內化在心靈中,所以一個批評挑剔的父母聲音常在他們內在告訴他們:沒有人愛他們。那聲音始終在他們的意識中,雖然那父母早已不存在了……。

有些孤兒自尊受傷極深,遇到任何一點小挫折就會認為自己完全無法勝任,因而崩潰、苛責自己或責備別人。最後這樣的人會認為自己是生活下的犧牲者,這是內在孤兒最危險的特質,更糟的是如果利用別人的罪惡感來得到所想要的,這樣將永遠不能進展到孤兒的最高層次。

在一個只有弱者和強者的世界,孤兒會選擇犧牲別人。最起碼這可使他感覺當強者比當弱者要來得強而有力,且能控制人。
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療傷:

受傷是人生的一部份,它激勵我們開始朝內在探索。若我們未曾受過傷,我們將永遠停留在天真無知狀態,永遠無法成長或學習。

若人能始終保有信心,就可與這世界愉快共存,但正因外在世界無法滿足需要,才激發人對自我進行探索。這種自我探索和內在成長,不是別人給予的,而是要靠自己去尋找才能爭取得到。

通常功能正常、成就很高的人,特別是領導人物,都無法承認自己的軟弱,因為人們會將表露痛苦的人與病者、傷者、弱者歸為同類。就像孩子會特別欺凌弱者,而雞群中最弱的雞總是到最後才輪到吃食。因為壓抑自己創傷的人,往往會成為殘暴的虐待狂。

心理上的傷害,不僅是普遍現象,而且也是建立自我與靈魂相通的根本。孤兒經驗的恩賜,是幫助我們認清自己所受的傷害,並能與人共享我們的害怕、脆弱和傷痛,可使我們與別人密切地連結,分享親密開放內心,對人充滿憐憫同理之情。
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孤兒的層次:

陰影=>嘲諷、僵硬、受虐狂、虐待狂;利用受害者角色操縱環境。
內心的呼喚=>遺棄、被背叛和自我背叛、幻滅、歧視、犧牲。
第一層次=>學會認清並感受自己的痛苦、被棄、犧牲、無力;對人、對權威沒有信心。
第二層次=>接受需要幫助的需求、願意被人救助。
第三層次=>對權威的依靠之以和一起共同對抗權威的人互相依靠;發展實際的期待。
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以上內容全部摘錄自影響你生命的12原型一書中。

作者:卡蘿‧皮爾森博士(Carol S. Pearson, Ph. D.)
譯者:張蘭馨
原著書名:Awakening The Heroes Within
出版:生命潛能文化事業有限公司

有興趣者可至圖書館借閱,或至書局(網路書店也有)購買,有更多詳盡的解釋。






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留言共 1 篇留言

霍元丙
不推我還是人嗎???!

09-09 23:58

這裡荒廢了
@@"
謝謝支持~
這作者寫的真的還蠻棒的,
書本有更多詳細的內容和自我檢測評量喔!
09-10 01:01
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