諾貝爾獎得主劉曉波日前過世。
他被中共判刑關押，理由是「煽動顛覆國家政權罪」，
這個罪類似台灣過往《刑法》一百條，其適用範圍包括思想層面，
任何批評政府的言論都逃不過其「射程」，甚至穿件「習特勒」的衣服也會出事；
而針對中國政治多有批評的劉曉波，當然是此法迫害的主要標靶。
然而，台灣人看待劉曉波的亡故，多是感嘆中國民主仍長路漫慢，
卻少有人注意到一個更值得深思的議題：
當你做為中華民國國民，
談「一中各表」，聲明中華民國的存在與價值觀，
不就犯下了中華人民共和國的「煽動顛覆國家政權罪」嗎？
做為一個中華民國的國民，就等於是講「一個中國，就是中華民國，
中華人民共和國是在北京的偽政權」，那在中華人民共和國眼中自然是有罪的。
那曾當過兵，以武力反共的呢？
那就不只是「煽動顛覆國家政權罪」，因為你不只是宣傳，而是拿真刀真槍反共，
這就是判更重的「顛覆國家政權罪」了（這也是據傳李明哲被中共關押的主要法條）。
所以那些赴中舔共，馬屁拍得霹啪響的退將們，老共某天轉念要他們消失，
也是有充足理由的。
那主張台獨呢？
別忘了，有《反分裂國家法》這種東西呢，這就是用來反台獨的。
就算是中華人民共和國的人，只要一個不對勁，
就會立刻消失了，惶論是中華民國人呢？
只要你是中華民國人，沒有一心投共，就是有罪，
就算投共，也可能有罪。老共現在不抓你，是黨的恩典，
還不乖乖用支付寶掃碼購物一下，感謝祖國領導不念舊惡的恩澤。
劉曉波有什麼罪呢？講真話，講實話，講他想講的話罷了。
而在台灣的中華民國人呢？
光是「存在」這件事，就是一種罪了。
要說劉曉波對台灣人的啟發，或許不是中國民主理念，
而是這種聽不懂人話也不會講人話的專制政府，是一個要認真面對的邪惡存在。
要對付這種以無理方式控制人類
（不只他自己的人民，在這種奇妙人治觀點下，全世界的人都優先適用中國法律）的政權，
除了劃清界線之外，也該明確認知他們的敵意不會因為我們的善意而有所緩解。
就算其人民有善意，其政權也不懷好意，畢竟其人民和政權沒有什麼權力與授意上的連結。
所以說什麼「兩岸一家親」，雙方嘻嘻哈哈，也不過是嘴炮，
老共真要抓你，你還是消失。
講說「一中同表」，看似豪氣干雲，但中共自己推這主張的人也灰頭土臉，
不知消失到哪去，最後也是嘴炮一場。
講什麼都沒用，說你是「煽動顛覆國家政權」，
說你是「顛覆國家政權」，說你是「分裂國家」，那你就是。
你講的一切好話與壞話都沒差，反正全都是呈堂證供。
法律怎麼訂定，怎麼解釋，怎麼執行，
也都是當時最大的人講了算，如果最大的人換過了，那就換人講了算。
這就是許多台灣人，許多在台灣的中華民國人，
許多在台灣的中國人，所熱愛的，那個充滿機會的中國。
對他們來說，去中華人民共和國，
就像進入一個充滿未知魔獸與寶藏的RPG（角色扮演遊戲）世界，一定很好玩。
雖然遊戲站方總是一直修改規定，
但這樣的世界，對某些人來說，還是充滿吸引力。
但真的人死掉時，是不會如電玩中復活的。
這種控制狂政權，不會是為了人的真正生命福祉而存在，
甚至也無法保障其領導人自身的福祉：
儘管他們可以在一段時期內獲得如神的權威，
但如果步下權力的寶座，其身上的「罪名」，也是任由新人安排。
想要控制所有人，就會與所有人為敵。
這種巨獸國家存在的意義與目的究竟為何呢？
劉曉波思考過，但這個政權踐踏了他的善意。
台灣人呢？一樣也該思考這個問題，因為即便你不想與它鬥，它也不會放過你。
在它眼中，你就是有罪。
創作內容
中華民國有罪
圖文雜談 (70)