《可怕的心理破壞》
我們要建國，不但要經濟建設，而且還要心理建設，才能夠完成。這已
經是不必再重新提起的。可是在物價飛漲，經濟振盪的今天，不但民生在受
破壞，心理也徹底地在受破壞。這是一個極可怕的現像。
這數日來，無論到什麼機關，或是辦事處，平生苦幹努力的人們，都表
現出一種無可如何的沈悶，在搖搖頭說：「還說辦公服務麼？今天我的家裡
沒有米呢？內人要出去排列等待平糴(註)，又沒人可以看家，平時花天酒地
的人們，又可以在這個天賜的良機，再發了幾百萬財。想起來，忠實地在服
務的人都是愚笨的。在這個末世，不投機走險的，就活不下去了。自祖國來
臨的大先生們，時常說我們奴化，當初我們很憤慨，不知指什麼為奴化，現
在我們已經瞭解了，奉公守法，即是奴化，置禮義廉恥於度外，才能夠在這
個『祖國化』的社會生存。」
再舉一個例。在一個學校裡，考試前有一批學生訪問他們的老師，懇求
把考試放寬些。老師生氣地說：「你們學生在這個物價高漲的時候，受著家
長的庇蔭念書，應當十二分努力，為什麼說出這樣的話？」學生們說：「老
師，我們根本沒有什麼希望，念書又有什麼用處？我們有幾個同學，卻做得
好生意發大財，他們也不見得有什麼好學問，但是每天都在歡天喜地，一些
大官名士，都和他們來往，我們縱然畢業了大學，到底是跟不上他們，老實
說，我們都願意離開學校，只是家長不肯呢。」這種話，過去是絕對聽不到
的。對這批學生，老師當然予與一場的教訓，但是這個埋頭苦幹的老師，後
來向他的朋友說：「其實我家裡也沒有米，平心而論，我不知道應該如何安
慰並鼓勵他們」。
我們聽見這種話，也是不知道應該如何應付。但是我們卻不能說：「沒
有法子」而了事。臺灣是我們祖先三百年來以血汗而開拓建設的。是我們祖
先墳墓之地，同時又是我們的墳墓地，無論如何，無論弄到什麼田地，我們
絕不能說：「沒有法子」。
我們要加緊經濟建設，但應該先來個心理建設。
中華民國三十六年二月十九日《民報》社論
(註)平糴：糴音同笛(ㄉ一ˊ) ，以平價購買米糧的意思。
奉公守法，即是奴化，置禮義廉恥於度外，才能夠在這個『祖國化』的社會裏生存 → 鑑古知今，這實在超中肯！民報不愧是先知...難怪現在還有人要復興它。
其實，日本奴化台灣人的觀點表面背後正是「祖國論」的破產！終戰時台灣人熱烈迎接「祖國光復」只是表面，其背後更包含許多的意義。
我認為與其說是熱烈迎接「祖國」，不如說是慶祝脫離「四腳仔」，迎接新的期待。
畢竟「祖國」一詞只是當時掌握台灣媒體和政治既得利益的「半山」派台灣人的宣傳，所以與其說是迎接「光復」，不如說是對中國產生美好幻想的人在慶祝部份夢境的實現。
就像早年台灣人夢想留學美國，希望有朝一日當美國人，在有心單位籌劃下推動，熱烈歡迎協防台灣的美軍是一樣的道理。
當然，任何社會的變化都不會是一朝一夕的事，而是先由量變到質變的長期過程；當時台灣人如果真的有所謂的「祖國」觀念，怎麼會沒幾年就懷念日本而鄙視「祖國」？又怎麼會產生「官逼民反」進而迅速轉化為反抗「祖國」政府？
二二八事件的過程中，給世人看到的是全台各地的烽火，一瞬間不分男女青年老少、各階層民眾紛紛加入反抗的行列，目的就是要把中國人趕出台灣，雖然也波及不少無辜的中國人；
但這絕不是內部兩個族群的對立矛盾，而是外在的兩股勢力的敵我矛盾！別忘了當時什麼和約都還沒簽下去，說露骨點就是中華民國跨國屠殺當時仍算日籍的台灣人。
所以，二二八事件就等於是台灣人向中國、向世界宣示〝台灣人不接受中國是我們祖國〞，我相信這就是對二二八事件的歷史的最佳詮釋。
創作內容
民報社論《可怕的心理破壞》70年後重讀感
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