來聊聊大家的新手女神-伊登。介紹她在北歐神話的故事、由來，以及與他有關的典故。
一、伊登(Idun)
伊登(Idun)，這個名字有不同含意的解釋，如"長青"、"回春"、"使之年輕"，這是一個相當古老的古諾爾斯語名字，在一些作品裡會加上後綴-a，用以強調這是一個女性化的名字，成為Idunna(伊登娜)。
事實上，伊登在古諾爾斯語的原文是Iðunn(念起來像是"伊茲恩")，ð(th)濁齒擦音由於在現代英語沒有相對應的字母，當時使用長相相近的d來代替，才成為伊登(Idun)，所以Iðunna原本也應該唸作Ithunna(伊茲娜)，這是古諾爾斯語翻譯成英語時出現的誤差。
無論如何，在此還是使用神魔的各位所熟悉的伊登(Idun)來介紹這位象徵青春的北歐女神，伊登在北歐神話活躍的故事，集中在兩大古諾爾斯文學著作，也就是《詩體埃達》、《散文埃達》。
二、諾斯神話的詩神之妻
伊登，詩神之妻，作為完整的神話出現最早是在《詩體埃達》其中一個章節-《Lokasenna》(洛基的爭辯)裡，一段洛基與眾神荒謬狂暴的爭吵，這也是最早關於《諸神的黃昏》的前奏，從這段故事導向眾神無法挽回，命運的悲劇。
地位古老且崇高的大海之神埃吉爾(Aegir)喜愛設宴、飲酒，他邀請諸位眾神和精靈前來參加他的宴會，洛基出於忌妒和憎惡殺害埃吉爾的隨從，並和諸神發生爭吵。他惡言相向，揭露或扭曲諸神曾做過的事情，態度高傲的要眾神招待他。
詩神布拉基率先起身喝止洛基，卻屢次遭到洛基的嘲弄，洛基嘲笑布拉基只是板凳上的裝飾品，布拉基氣得要洛基出去外面兩人解決。這時他的妻子伊登說話了。
「好了布拉基，你可想想看對方是誰。」
「他可是奧丁歃血為盟的親密兄弟，如雷的巨人法布提的兒子啊。」
「別再跟他爭吵了，何況這裡可是埃吉爾的大廳。」
「閉嘴，伊登。」
「你這淫亂的賤貨、蕩婦。」
「妳可別忘了，妳曾和殺害妳兄弟的殺手上床啊。」
伊登只冷冷地回答：
「洛基，我並沒有在跟你說話。」
「我也不打算在埃吉爾的宴會裡惡言相向。」
「我只是在勸阻我的丈夫，布拉基。」
「他酒喝多了，我可不希望你們在這裡發生衝突。」
根據《詩體埃達》的詩歌，著名的眾神和巨人接著都被洛基謾罵一番，結果是洛基被鎖鏈囚於巨石上受難，直到芬布爾之冬(Fimbul vinter)的來臨，以及緊接著的諸神的黃昏(Ragnarok)，洛基將掙脫鎖鏈，將憤怒和憎恨指向眾神。
上面僅節錄並翻譯洛基跟伊登的對話部分，未來有機會的話會再介紹完整版本《Lokasenna》(洛基的爭辯)內容。
洛基指責伊登與殺害兄弟的男人上床，詩文的內容也僅如此，我們連伊登的兄弟是誰都不知道，只能從前後的詩文猜測，作為阿薩神族的布拉基殺害了敵對的伊登兄弟(前提是這個殺手真的是布拉基)，這樣考慮的結果，伊登可能以前是華納神族的身分。
加上，洛基的指控真實性也不明朗，雖說就後文看來他對其他眾神的謾罵可能有幾分真實(像是他指責費蕾雅跟在宴會上的所有男神都上過床、指責索爾的妻子不貞、揭露巨人絲卡蒂曾誘惑洛基上床等等)。(我們得先理解，北歐神話的巨人沒巨大到哪裡。)
無論如何，作為詩神之妻，早期的伊登關於他作為青春女神流傳下來的描述幾乎沒有，直到《散文埃達》。
三、諾斯神話的青春女神
到了稍晚成書的《散文埃達》之《Gylfaginning》(欺騙古魯菲)，文中解釋了伊登作為青春女神的原因。伊登除了是詩神布拉基之妻外，她持有一個白蠟木製的木籃子，裡面放了許多金蘋果(有些畫作是普通顏色的蘋果)，諸神吃了金蘋果便能回歸青春，反覆的這樣食用便能永保年輕，直到諸神的黃昏。
因為這個原因，伊登和她的金蘋果一直在諸神的保護之中，如此寶貝自然也吸引了巨人和侏儒，打算偷走這籃蘋果。
「伊登和她的蘋果」James Doyle Penrose (1890)
在《散文埃達》之《Skaldskaparmal》(詩語法)裡，記述了相關的故事。
有一天，奧丁、海尼爾和洛基照例到地上來散步。
(回顧之前介紹的光源龍-沃爾松格薩迦，又是你們三個亂源)
走了許多時候，到了一個渺無人際的荒涼之地，三位神餓極了，眼看前方有一群牛，就殺了一頭來烤，但怎麼燒火都升不起來。他們猜測是有人在施魔法。
旁邊的樹上有一隻巨大的老鷹，這時就對他們說，魔法是牠所施放的，但只要三位神分些熟牛肉給它，它便可永久解除這魔法。三位神答應了，於是牛肉便能熟了，巨鷹說牠要取走四分之三才行。
洛基此時正拿了大塊的肉在那裡吃，他想想老鷹的要求實在太多，就和牠爭論，竟忘記這是一隻會魔法的鷹。於是不高興的事情來了，洛基的手黏在牛肉上無法掙脫，而肉又黏到了巨鷹的背上。巨鷹振翅高飛，把洛基帶上空中去了。
巨鷹要求洛基去完成一件困難的任務，才能重新自由。原來這鷹是暴風巨人夏基變化的，他對洛基提出的條件是要騙取伊登和她那籃金蘋果。
回到阿斯嘉特，洛基知道布拉基外出吟遊作詩，只有伊登一人在家，就去謊騙伊登，說他看見有座森林的蘋果簡直和伊登的蘋果一模一樣。
伊登不信，便帶了一顆她的蘋果去作比較，可是剛踏出阿斯嘉特，巨鷹夏基伸出雙爪，瞬間就把伊登抓起，直帶到酷寒的暴風喧囂之國，索列姆海姆（Thrymheim）。
伊登雖身在拘囚中，可還是沒有交出金蘋果給夏基。諸神都以為伊登只是跟布拉基外出而已。直到上次吃的蘋果效力漸漸消褪，諸神又感到了衰老的威脅，這才想起了伊登已經不見很久。奧丁知道是洛基搞鬼，諸神便抓住洛基盤問，要求洛基把她救回來，好吧，洛基只好披上費蕾雅借出的鷹之羽衣，化作獵鷹直飛到索列姆海姆。
(費蕾雅根本服裝租借店，之前索兒和洛姬的衣服都是她出借的。)
來到夏基的住處，恰好夏基化為巨鷹出外捕魚去了，洛基將伊登變成一個核果，抓在爪裡，就飛回阿斯嘉特。夏基回到家後發現伊登不見了，猜到一定是被救回阿斯嘉特，便化為巨大的老鷹，掀起一陣狂風急起直追。
諸神自阿斯嘉特的城牆上看到抓著核果的獵鷹跟緊追在後的巨鷹，便堆起相當高的薪柴，準備升起大火，化為獵鷹的洛基見狀就立刻掠過薪堆，飛進阿斯嘉特，夏基想在洛基飛入阿斯嘉特前把牠抓住，因而俯衝向洛基趕去。當他趕到薪堆上的時候，諸神一起點火，火勢突然高揚，夏基來不及停下羽翼，就這樣活活燒死。
四、賦予生命的果實
擁有神力的果實一直是古代信仰常出現的題材，美味的水果成為奉獻給神明的供品、有著極高價值，在希臘神話，金蘋果成為寶物的象徵；在北歐神話，則成為青春的象徵。
考古在古諾爾斯人中期的生活遺址裡，曾發現他們會將蘋果、核果等作為宗教活動使用，除了供奉以外，也會作為陪葬品，蘋果與古諾爾斯人的生死關係匪淺，除了伊登外，在許多古老的詩篇文獻裡，北歐神明許多的活動總是伴隨蘋果。《沃爾松格薩迦》裡，齊格菲家族的誕生也和諸神贈與的蘋果有關。
與其說伊登擁有使人回春的神力，不如說是金蘋果讓他有著這樣的價值，伊登作為蘋果的守護者，與春天、豐穰等元素連結上，對古諾爾斯人來說蘋果就是有著這樣的特質在。最早可以追溯至古日耳曼民族的相關信仰，母神尼哈勒尼亞(Nehalennia)，她的藝術形象常伴隨一籃麵包、蘋果出現，她也和春天、生育、豐穰有關。
從三星到六星、萬聖節造型，伊登總是綁著辮子，事實上如果觀察許多古諾爾斯人的繪畫造型，他們的確很愛綁著髮辮，無論男女，早上總是會花時間梳理打扮，綁起自己複雜卻又引以為傲的鬍辮或髮辮、馬尾辮。而許多伊登的相關藝術作品，也多以金髮髮辮居多。
在四星的圖面裡，可以看到伊登著名的果籃
讀完上面的故事，我們知道伊登的蘋果不是吃了會長生不老，而是吃了後會回歸年輕，這設定忠實的回到神魔的圖面跟故事裡。
先不提古代北歐根本不產的香蕉葡萄等水果，我們在上面講到了蘋果跟生死的密切關係，北歐神話的蛇雖然跟伊登關係不大，但在近東地區，我曾提過(暗源龍篇)蛇作為生死循環、復活、回春等相關典故而備受重視。
加上希臘神話，蛇(天龍座拉冬)作為守護金蘋果的看守者而在神話出現，由於五屬妹子都融合了希臘、北歐神話的典故，這可能是五、六星伊登圖面出現蛇的原因？
創作內容
未分類 (34)