來自新世界動畫完結兩年記念 三 小說首章小心得

引子 看首章便想暫停寫報告


初看小說驚為天人知道改編的難度只好先談首章，當然實際上這一章的文，又變成了一系列多編文。

這里也有意集中寫小說與動畫的相異或忽略了的部分。

自從十多年前看過銀河英雄傳說後，便沒有看過這麼好的廣義輕小說。

對於它的愛可能超越了NEEDLESS，但小說和漫畫本便是不同的媒體。

而一部分較技術性的問題，將轉到下次的基本設定上。

下面還有網上找到日本和大陸版的照片。
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一 正文開始了


P.14 一翻開便感到很幸運:

「我」(早季=主角=敘事中心)便說她也不排除洗腦對自己

的控制。

其實在魔禁的學園都市能力開發，學員都被要求服食或注

射一些特別的藥物，並接受催眠，所以以當麻等人的話，

倒底有多大可信性一直存疑。

可因為拿了個第三人稱，就很多人當人物任何的話作「官方設定」。

幸好本書是第一人稱的，像涼宮的阿虛一樣一直在腦補春日是神論中過活，或者本書都只是為了愚弄在一千年後發掘出來的人也說得通的。

P.15 說怕別人遺忘歷史，但又要把這本書收藏起來，藏起來的話才會遺忘的。

為什麼這麼矛盾?

因為富子女士便是「為了汲取歷史教訓」，才採用殺惡童病童的方式，處分小孩的不人道統治。所以無法汲取歷史的教訓是，因為歷史是不會重覆的，世事如棋局局新。




(大陸版包裝很樸素)

P.25-26第一回中段介紹書題音樂「新世界交響曲」。

印有了中譯本譯者李漢庭所翻譯的日文歌詞的，為了方便

對照這里貼上中文版而是李抱枕老師的「念故鄉」創歌詞

念故鄉　念故鄉　故鄉真可愛
天甚清　風甚涼　鄉愁陣陣來

故鄉人今如何　常念念不忘
在他鄉一孤客　寂寞又淒涼

我願意　回故鄉　再尋舊生活
眾親友聚一堂　共享從前樂
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二 首見直接從能力者的角度出發

這種第一人稱的能力醒覺，在日系acgn中第一次的。即使是NEEDLESS，古魯斯在三次元世界，也要到2012年本編連動畫都出了時，才開始有能力的何況只是第三人稱。

那麼我們看見了不一樣的超能力。

P.43-44 第二回的結尾早季的祝靈(能力醒覺)



對於她就內心表征是神秘體驗，本人感到和世界一體的，三次元世界的無神論者甚至不信神力的宗教信徒，所理解的神秘就單純是當事人的感覺上的改變，而不是可以反過來直接影響外界。

不排除間接地影響外界，例如當劍禪一如的境界中，就可能做到像李小龍所說的以筷子挾著飛行中的蒼蠅的地步，但仍然是身體--手驅動物件---筷子，才可以到達對象即蒼蠅身上。

可要給早季神話不只是神秘經驗。

而是四周的物件在沒有被接觸下亂動，使到早季本人異常地害怕，這便是「騷靈」。

這樣的超能力其實很像恐怖電影的敵人，例如寄生獸`喪屍`吸血鬼----不錯，驅魔人中的被鬼上身的女主角就是這樣了，但我們的主角是這樣才叫正常。

甚至在有超能力或魔法的作品，也不常見本編的設定。所以又要把其塞到基本設定問題上。





(大陸版固定書皮是精裝的)
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三 P.49-62 第三回的前部真言和佛教

和魔法少女需要魔法才有能力相反，這里的咒語是用來抑制超能力的，早季被帶到神栖町66外去。

船上像為做了些故意不讓早季認路的措施。

早季見了無嗔法師，這前校長活著便有銅像的，使我想起魔禁中活著被稱聖人和活著便命名的教堂，到底像徵這個是不是天界，還是喜歡健在時稱聖?

*即有些的神話體系中天國的人出世，其實是指現世的好人死亡。

接著法師解釋神的境界，要求是能感受到別人的痛苦，並以(假的)小刀自殘示範。

請注意他既說「不是想像也不是理性」用假刀間的矛盾嗎?

暗示了他可以向自己洗腦的咒力，也可以說是控制早季的咒力，使自己和她感到本不應當存在的傷痛。

再說「人和動物間的不同不是咒力，而是能感受別人的痛苦」。

這里超不合理因為現實中人便沒有咒力，更沒有geass自己或別人痛苦的黑色引力，何況只是假裝受傷都有效，所以還是推到基本設定中研究。




(大陸版內文注釋很多的)
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四  小小的伏線

在新世界指南中的動物登場了。

P.68「袋牛」的設定

即牛的同類寄生生物，起初怎都覺費解的，但熟悉「瘋狂

怪醫芙蘭」的讀者，也記得前期故事有這種病人。

真相是在三次元世界的奇病「寄生胎」(人面瘡)和連體嬰的延長，本質是同卵雙胞胎的不正常發育版，而人造類似同卵雙胞胎便是「複制人」。

這里也暗示了本編的人和動物都是曾經被生物工程動過手腳的。

P.100 被抹殺的「學」並非業魔也不算惡鬼

和在動畫中有相當戲分的麗子不同，學不過是個「打茅波」的角色，可因為咒危除和邪惡的干涉而被「消失」了。

不同作為病態的業魔，被起了和「神明大人」相反的名稱，學是主動地犯規的。如果預先知道罰則是「死還要被遺忘」的話，他肯定不敢打茅波的。

可見這里的殺童嚴厲到非同小可，即一定要被暗中觀察不知道規則的小孩間的遊戲，知道那些出於真心地犯規的。

因為沒有解說，在下推測學是因為沒有自律的道德感，所以「被懷疑將成為惡鬼的」，預先把其處分掉的。

可打波這種遊戲的規則有多嚴重到要「死」來處分?

這種「懷疑將成為惡鬼」和真的惡鬼差天隔地，有很多不守小規矩的人不會想做大的壞事，也有些人小時很兇但長大後很溫柔的。

在現實中看來非常荒謬的事，學之所以被處分的真正原因，其實是因為他是「使用咒力犯規」而不是犯規本身上。

因為咒力的性質問題，使一想起其不正當的用途就怕了。

P105 覺之所以叫做覺

「覺」寫法和漢語讀者都很像「學」的。

他真的很醒目，所以這個「覺者便是佛」的意思，說了很多別人不知道的事，不過早季也不是輕信的人，正如在書的引子在質疑自己的回憶，現在也在懷疑覺的話。

這里起覺和其他四人一起接觸過，在神栖町66外圍的怪異生物，其中包括了「真正的蓑白」。

可能是被故意放野的改造生物，或者被集體的咒力影響了進化的。

P.119-120 把河上泛舟比為航向銀河

動畫頭數集最美的一幕。

在下只好直接引文:

河水宛如急遽凝結-------- 在外太空旅行-------而是劃破無數恆星的天上銀河。

文采是作家的生命，這一段真使人想起田中芳樹，把太空的黑暗比為「永恆的夜幕」，貴志老師雖沒說未來人會衝出地球闖進銀河，但最重要的是想像和文采。

即使局限地球的日本，這一編仍然不是不朽的英雄史詩，我們的早季是不遜於萊茵哈特的曠古英雄。




(日版有三本版本，圖為一單一本的新書版)
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五 戲玉的歷史故事

P.140 剛接觸擬蓑白時，它自稱Panasonic牌，樂聲牌萬歲，我的新電飯煲同品牌的!

好搞惡了。
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以下本要寫的部分，後轉到了下次的「基本設定」問題上。

P.145-166 第一章最後第七回

雖然明知只是用來解釋現代世界的毀滅，但遠未完成說明

新世界的起源，可見作者還留一手寫新世界零年。

但就這里看看其中的要點。

P.145 和封底說的一樣是從2011年對超能力的研究成功開始崩潰現代世界。

而對能力的科學機制解釋方式，是採用和魔禁或圓環少女的「觀測者對量子力學干涉作用」，其實也和小說最後早季的話，「改變世界要想像」相符外。可在全書來說「不如不把世界這樣改變到難以修復的地步」，所以作者其實是在否定超能力的，這和NEEDLESS或楚楚可憐超能少女組有根本衝突的。

不信的話更要看下文P.157-161。

但如果換了在傳統超能力或經典的超級英雄的設定，就會有完全不同的解答方式：便是本編的能力設定得實在太過不好用。

P.148中說能力不是分解醣(人類的體力來源)投影對象上，似乎能量沒有上限般的。

這個將轉入基本設定問題上。

P.148-149 世界大戰後崩潰下所產生的四大種類集團

超能力者奴役普通人的王朝`普通人的自由村落`超能力掠奪者集團`科學集團勢力。

這也是最謎的部分動畫甚或小說，未解釋過如何演變成新世界的，即是因為超能力的掠奪者集團和對普通人奴隸王朝的失敗，那麼自由的普通人村落應當成為主流並和科學集團合流才創造新世界對的。

更和後來說化鼠是普通人的後代矛盾。
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(日版的第二種版是文庫版是分三冊，每本都比一般輕小說大和厚的)

所以把其轉到下次的「基本設定」問題去。
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六 作者似乎是想否定本編中能力的價值

其中有兩段問答就簡單地了解問題和解決了。

P.160 覺「我們以往的信念--------人類具有崇高號道德才獲得神力----------不套上死亡戒律(愧死)就會鬥到天荒地老的動物。」

P.161擬蓑白「瞬間產生的狂怒和敵意，便足以粉碎眼前的人的頭顱，究竟如何維持平穩的社會生活?」

這個是和道德無關的，而是單純太易發動到。何況真的鬥下去的話，不用等到天荒地老人便死光了。

就簡單地說能力實在太過容易爆發了，如果和上文所說的對照和「念力不是分解醣產生」便懂了。

即能力者爆別人的頭的途徑機制，比上文中所謂劍禪一如還接近，即如果硬要對應現實的話，即能力者和目標與整個中間的環境，可變成了能力者的身體的一部分般。

那麼能力者的一次心跳快了，這個以他為中心的世界，便會有損傷。

也可能想諷刺新紀元運動的天人感應天人合一宇宙觀，即念力的想法可能出於像類似魔禁的理事長，嫉忌神話中的諸神，厭惡世界像「約伯記」或鍊金術「人比天使小」的信念，希望宇宙配合人的想法「天從人願」。

當然前提是這種能力不是「發動」的，而僅是能力者本身和他所見的世界的一部分。

進一步將要轉到下次的基本設定上談論。



(最後一種日文版即單行本，和兩岸中文版一樣同是分兩冊的)
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結 看看大陸版的外觀為故事人物設想

沒有加鹽加醋的什麼天堂地獄，可書皮很結實的，到底在很多人眼中大陸本身便是「反烏托邦」，可真是那樣的話這種書可出街嗎?

因為一旦說到中國的，問題便會複雜得多的。

其中根本問題是非中國大陸的華人，不想被外國人看成是中國大陸人不想被拖累，像在中東的基督徒怕被歐美的行動而成為磨心。

到底民主世界的盟主，在二戰時把夏威夷的日本人一律收押的歷史，本身就足夠被說成是美麗新世界了。