金山活佛神異錄 (四)

九、活佛歡喜結鬼緣

活佛，他不單單歡喜結人緣，結一切眾生緣，他還歡喜結鬼緣，布施餓鬼，他常常要他的弟子們捐錢，買些黃表紙印的「往生錢」來燒給鬼，有一天，我笑問他：「未必鬼道的眾生當真還需要錢用嗎？」活佛一股正經答道：「這個東西並不能當錢用，鬼也不要用錢。」我又問：「既不能當錢用，鬼又不要錢用，為甚麼要燒這個東西呢？」活佛說：「不過鬼道眾生仗往生神咒力量，可以減輕他們的業報罪苦，得能超生就是。」我再問：「有許許多多的人買紙錢、買金銀錫箔，和冥國銀行的假鈔票燒給鬼，那有用嗎？」活佛說：「沒有用，沒有用，白燒！白燒！」我復又問：「還有些人紮些紙房子燒給他的先亡，那有用沒有用呢？」活佛笑了一下說：「那不但沒有用，反而令他的先人難過，是使他的先人永久住在地獄裡不得超生。」我聽了這話很驚奇！過後仔細一想，他的這種說話確有至理，我笑世上那些燒紙紮房子的人，想當孝子，反而變成逆子了，真是痴人！真是痴人！

活佛燒「往生錢」，都是他親自動手，並且還擺出一個架式，先結跏趺坐，然後把「往生錢」很細心的一張一張的燒，一燒就是好幾個鐘點，像西藏喇嘛燒「護摩」一樣，有時旁邊的人看他這樣燒法太麻煩，就幫著一把一把丟在火裡，活佛就喊叫起來「要不得，要不得，你看他們都動了瞋恨心，在罵你啊！說你太懶，圖省氣力，他們不得受用。」簡直說的活靈活現，使人毛骨悚然。

記得那年七月十五盂蘭盆節，汪嘉棠老居士特地請了一位棲霞山的老和尚來家施放「焰口」，我也隨喜去觀看，那一座焰口，整整唱唸了四個鐘頭，看活佛在焰口臺下也整整禮拜了四個鐘點，事後，我問：「活佛，你今天在焰口臺下磕頭那麼久，是拜佛？還是拜人？」他說：「不是拜佛，也不是拜人，是領著他們拜地藏菩薩。」我又問：「我只見你一個人拜，並不見有別人，你領著誰拜呀？」他說：「多的很呢！老的、小的、男的、女的、披髮的、斷腿的、瞎眼的、跛腳的、長舌的、斷頭的何止幾百個，你看不見就是。」我聽了很是駑奇！如果沒有信心的話，一定當作是說鬼話了。

 

十、活佛談命

世上有許多人，是歡喜看相算命的玩意，尤其我們中國女人，更迷信這一套，往往有些極慳吝一毛不拔的女人，可是，她在算命先生身上那是不惜花費的，她們的心裡，不計大事小事都要去問問算命先生才安心，好像一切都是命中安排定了的，也只有算命先生知命，作這種痴想的人，為數無量！

記得我同活佛住在南京胡家的時候，胡老太太她對看相算命的事，最迷信不過，不時跑到夫子廟去替兒媳算命，那時候，夫子廟有個著名的看相算命先生，名叫「鐵算盤」，一般人傳說，那個「鐵算盤」，他看的相算的命，那是靈透了，簡直說他像活神仙一般，所以當時一些達官貴人太太小姐們，都歡喜去尋「鐵算盤」看相算命，胡老太太自然也是「鐵算盤」的主顧之一，她每次算命回來，照例向家裡人講說一番，講得有聲有色，津津有味，說到好的地方，眉開顏笑，好像明天就會天上掉下「金元寶」要當大富翁似的，說到壞處，怨聲嘆氣，就像馬上禍事臨門的樣子。

有一次，胡老太的大孫兒胡大東正準備訂婚，她對於這件大事，當然要跑去尋「鐵算盤」算一算，看看與那女子的命合不合？她算罷回來，歡天喜地！她聽「鐵算盤」說，他倆「八字」，是天造地設，貴不可當，將來還會生五男二女，真個是「七子團圓」，富貴壽考，有說不盡的好處，原來「鐵算盤」的規矩，看「流年」定價五元，批「八字」十元，因為胡老太聽說孫兒媳的「八字」太好，一時高興，另外掏出十元，送給「鐵算盤」吃茶（如此真算得是鐵算盤了）。

胡老太講說算命的話，我同活佛也都在旁邊靜聽著，待胡老太說完之後，活佛打了一個哈哈笑說：「我也會算命哩！」大家以為他說笑話，一會，活佛又現出一股正經神情說：「當真我會算命。」胡老太笑說：「那末，我把我的八字說出來，請活佛算算我這個老命如何？」

只聽活佛好像開玩笑似的說：「 一兩個人的命，我不願算，我要算多數人的命，最好是天下人的命都交給我算......」胡老太不等說完，馬上問道：「那是怎麼一回事？你怎樣算法？」活佛說：「自然有道理，我自然有我的算法嚕，那些算命的先生，他認為世上的人，各有各的命，各有不同，我看，卻沒有兩樣，不但人與人的命相同，就是飛禽走獸乃至魚蟲的命，也與人沒有兩樣，不過，外相上不同就是。」胡老太叫道：「活佛，你越說越神了，那有這回事！」活佛說：「當真！當真！」胡老太笑說：「那末，就把世人的命算算吧！」活佛點點頭說：「容易！容易！要我算，我就算。」說罷，他把兩眼一閉，不說話了，大有說書的先生，剛剛講到緊要處，起身走下臺去的神情。

這時，大家心裡發急，叫著：「活佛你算啦！」一會，活佛睜開眼，很正經地說：「我算命，不排甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八個字，我算人的命，只有一個字，這個字叫作『業』，普通人說的『命運』佛說就是『業緣』。」

「你們大家認為這個會說話、會穿衣吃飯、會走路的是生命，佛說就是『報身』，由於過去造作有業，故現在就有受報的這個身子，『業』有『淨業』『染業』兩種，『淨業』即是『善』業，『染業』即是『惡』業，過去造的善業，現在受善報，造的惡業，現在受惡報，如果過去善業惡業都有，現在那就罪報福報兼受，善惡業力，如影隨形，絲毫不爽。」活佛接著又說：「世上的人，同樣都是人，為甚麼有的享福，有的受苦？這就是因為各人的宿『業』不同，不但大家的宿『業』各個不同，就是「娘所生的兒女，遭際也都不一樣，相貌也有好醜的分別，性情有善的，也有惡的，行為舉動，也都各式各樣，何以美貌的夫妻，會生出醜陋的兒女？有的父母非常醜陋，兒女卻長的十分端正？這就是各人過去造作的『業』之不同，故現在受報也不一樣。」

活佛停了一會又說：「這個『業』，非外來，亦非自然，都是內在的，也都是自己造作出來的......」胡老太問：「是眼造業嗎？手造業嗎？鼻造業嗎？」活佛笑道：「全不是，眼耳鼻舌身都不會造『業』，能造『業』的，是自己的『心』，一切唯『心』所造，比如你胡老太會繪畫，從前歡喜畫山水風景，現在卻歡喜畫觀音像，都是由你的『心』轉變，繪畫的手，不過受你的『心』指使而已，如果你『心』裡不想繪畫，手也就畫不出東西來，眼耳鼻舌身，都是同樣道理。『心』裡不想看甚麼，眼就不會見到外面景物顏色，『心』裡不想聽甚麼，耳朵也自不會聽得聲響，『心』裡不想嗅甚麼，鼻自不會了別香臭氣味，『心』裡不起分別，身體也就不知有冷煖輕重粗細，一切都是『心』的主宰，一切都是受『心』的支配。」

活佛說到這裡，恐怕再說深奧了胡老太聽不懂，於是轉變話題說：「世上的人，都希望福貴壽考多子多孫，那曉得兒孫都是前世修積的，不是偶然，不是預先知道的，也非求得到的，前世有善行，這一輩子自然享福長壽，前世有兒女業緣、這一生，自然會有兒女，他自然會來，你不要他，他也要來，他要來，阻擋不住，沒有兒女緣，怎麼也求不得，你要想知道你前世作的是些甚麼『業』，那你可以在你這一生所受的上面去領會，你要是問你將來的結果怎樣？就看你現在起心動念如何？明白這個道理，就可以不要算命了。」

活佛說到這裡，打了一個長哈哈：「我真好笑！」大家問：「笑甚麼？」活佛說：「我笑世人懵懵懂懂的生，懵懵懂懂的死，沒有一個人知道他的命，他前世幹的一些甚麼事，是善事？是惡事？我更好笑那些算命先生，他自己的來歷因緣和結果，自己都認不得，怎麼能夠認識人家的命運，敢大膽預料人家前途吉凶禍福？既然各人過去造的『業』各人都不明白，試問，這個命又從何處算起？如何算法？怎樣算得通？怎樣算得明白？」活佛說著拍了一個巴掌叫道：「胡老太！算命這個勾當，是江湖術士欺騙錢財的把戲，信不得的，我告訴你吧！真正會算命的，只有釋迦佛，他才知道大地人類的生死罪福果報因緣，信佛學佛的人，要信佛的說話，不要算命，只問你現在這個心。」胡老太聽了活佛這番說話，才領略到「命運」兩字靠不住，應該相信「業力」，當時感嘆著說：「活佛，你的話提醒了我，我要早聽得這話，也就不會做冤大頭花那些算命錢喲！」大家聽了一陣大笑。

活佛那次談命，他的那一番說話，指出佛教所說人生真理，他的意思，是叫人不要相信「命」，而是要相信「業」，教人不要造惡業，多造善業，自有好結果，中國人有兩句諺話：「但行好事，莫問前程」正是。

 

十一、活佛的神通遊戲

活佛，他是一個很有趣的人，他從來沒有叢林大和尚那套架子，也沒有冷冰冰的面孔，他是很天真的，往往在人家不著意的時候，他就露一手，表演一點近乎神通遊戲的玩意，像耍魔術一樣，使人看了莫測其高深，如果你認真要他顯示神通，他又板起面孔說：「有甚麼神通，我只曉得吃飯睡覺，拉屎撒尿，吃飽了睡，睡醒了吃，若說我有神通，那就是我會把香的甜的東西吃下肚去，拉出臭的骯髒的東西出來，算是我的神通本領。」人家笑說：「這樣的神通，人人都有。」他也笑道：「既然人人有，那又何必看我的。」其遊戲往往如此。

記得住在胡家時候有一天，我們正在花園乘涼，有一隻大黃蜂在我們面前飛來飛去，活佛像逗小孩似的，伸出手指向著飛的黃蜂說：「弟子，你忙的太辛苦了，就在我這裏休息一下罷。」只見蜂子真個就落在他的指頭上，活佛同牠說「三皈依」，又用手指摸撫他的身上，真怪！那個蜂子很馴服在他的指頭上爬行著，還用嘴舐活佛的手指，現著很親蜜的樣子，過了好一會才飛去。

又有一次，活佛鬧過一件有趣的把戲，一天，汪嘉棠居士請活佛去他家應供，那天是汪家有人過生日，請了好多客，大半都是活佛的弟子，辦得齋菜非常豐美，我同胡家的人也被請去作陪，開席時候，活佛看見桌上的菜，他笑說：「我難得吃到這樣的好菜，今天我一定要放開肚皮飽吃一頓。」說的大家都發笑。那天他吃飯，卻特別規矩，也不捏鼻涕吐口水，坐上桌子也不說話，只是捧著碗埋頭吃飯，他的女弟子們看他吃的那樣有味，就不斷給他奉菜奉飯，吃了一碗，又給他盛一碗，你盛一碗，我盛一碗，大家搶著裝飯，有的說：「吃了他的飯，我也是你的弟子，我的飯你也要吃，」活佛笑嘻嘻地說：「吃，吃，我一定吃，送來我就吃，不管是誰的。」這話說了，大家更加起哄，都把一碗一碗的飯擺在活佛面前，飯碗上面堆飯碗，堆成像個飯寶塔，活佛他悶聲不響，低著頭只吃，也不說飽足，居然把那一大堆飯吃光了。末了，汪家小姐又送上一大碗麵也把它吃光了，有人裝瘋取笑還要添飯給活佛吃，還是汪老居士止住說：「活佛你今天吃的太多了，再吃不得，吃出了毛病，我們才罪過哩。」活佛笑道：「你說我吃多了，我就不吃了。」我在旁邊數了一下，他一共吃了一十八碗飯外加一碗麵，要是倒出來，可能有一大面盆。

飯後回來，我笑問他：「活佛，你今天怎麼吃了那麼多的飯？看你的肚皮還不見鼓脹，那些飯吃到那裏去了？」他只是望著我傻笑，笑完了，他反問我：「法師是學教的人，常常說不來不去，不增不減，這話何解？」我說：「你問這話是甚麼意思？」他說：「你問我的飯吃多了是甚麼意思？」說罷我發笑，他也笑了。我想，這必是活佛的神變把戲，一個人，食量不計怎樣大，絕對吃不下十八碗飯一碗麵，除非是小說書上那個薛仁貴才有這樣大的肚皮。

還有一次，我本人也給活佛玩弄一回，那是我快要離開南京的時候，胡家老太太，特地親自到廚房做了幾樣四川素菜給我餞行，平常我同活佛吃飯，都是坐在一道，他吃飯，老是少不得他那套花樣——把鼻涕口水和鐵鍋上的「銹」拌在飯裏，有時還要分給旁人吃，沒有信心的人看了他那個動作，自然會作嘔，然而每餐飯都是那個花樣嗎？不，不，他並不一定當真捏鼻涕口水，除非特別因緣，他要給人治病，就拌這種雜燴飯給人吃，不然，你就向他要喫那種雜燴飯他還不給哩。不過他喫飯時有那個過場故意做作一下罷了。我是看慣了，也不覺厭嫌。那天，我已經喫飽快要放下筷子，活佛對著我笑嘻嘻的說：「你快要走了，我沒有好東西請你吃，只好借花獻佛，請你吃我這一碗『八寶飯』（活佛自取名字）。」說著，就順手把他的一碗飯倒在我碗裏，我只好吃了下去，剛吃完時，想不到他又倒給我一碗，他的手法是那樣快，避都來不及，既然已經倒在我碗裏，我不能不吃，第二碗吃完，他又倒上一碗，並且夾了很多菜放在飯上，一面夾菜，一面還說：「吃罷！吃得精光，好到西方。」我本來不想吃了，聽了這兩句話，不知怎的又捧起飯碗來吃，吃完，他又倒上，那時候倒怪得很，他倒給我，我就吃，也不拒絕，迷迷糊糊的吃，不知喫了幾碗，還是胡公律居士看我喫太多了，恐怕受不住，把我的飯碗搶了下來，活佛才不倒飯給我了，他咕咕嚕嚕的說：「只顧請客喫飯，自己反而不曾喫著，太上當了。」下了飯桌，胡公律居士向我伸出兩個巴掌做了一個手勢說：「今天法師喫了十大碗飯哪！」我倒有點不信，胡居士數給我聽：「你自己先喫了三碗，活佛給你裝了七回。」我想著，這件事真有點兒怪！我平常食量，最多只能喫四碗飯，多上六碗飯怎會喫得消？那天活佛他喫了十八碗飯一碗麵，那是他的肚皮裝下去的，今天卻是我的肚皮啊！這個道理想不通，越想越覺得怪，不用說，又是活佛玩弄把戲了。

活佛到緬甸後，也曾露過兩手，耍了幾回小小神通把戲，他初到緬甸時，是住在大金塔下一所中國寺廟裏——龍華寺，緬甸氣候熱，住在緬甸地方的人，天天都得要「沖涼」（洗冷水澡），一天，活佛站在寺裏井邊「沖涼」，他把脫下的褲子放在井口上，忽然一陣風來，把他的褲子吹落到井裏去了，當時同住的師傅們幫他撈了半天，也沒有撈起來，活佛平常只有隨身一套衣褲，從來沒有多餘的，還是同住一位老修行，看他沒有褲子了，乃布施一條結他的緣，他接著褲子說：「這條褲子，你倒不要送我，只當作暫借，井裏我那條褲子，過 一兩 天洗完了澡，自己會爬上來的。」大家都以為他是說笑話，褲子落到井底了，打撈不起來，那有褲子自己會飄浮起來的道理？說來卻也怪！過了兩天，有人向井裏打水，想不到活佛的那條褲子竟纏著水桶繩子拉了上來，大家都驚喜的了不得，但是怎樣也想不透這個道理？都疑惑是活佛玩弄的神通把戲。

尚有一件也是近乎神奇的事，原來緬甸地方一到雨水天，遍地都有蠍子爬出來，緬甸的蠍子不同我國，是烏黑色，既壯且大，最大的都有三四英吋長，就是小的也有 一兩 寸、這種蠍子其毒無比，如果不小心被牠咬了一口，那是痛徹肺腑生命交關。一天，住在龍華寺裏師傅們，發現了一隻大蠍子，驚叫起來，大家一聽到有蠍子，都現著慌張神色，因為對這個東西都是「談虎色變」，活佛聽說有蠍子，馬上叫道：「你們不要打牠，讓我來。」他三步當兩步趕了出去，走到蠍子身邊，伸出他的大手，像拔菜根似的，用兩個指頭把蠍子拈了起來，放在他的巴掌心裏，一面向蠍子說：「弟子，你莫怕，我給你授『皈依』罷！皈依佛，皈依法，皈依僧。」接著口裏又咕嚕了一陣，怪！那個蠍子爬在他手掌裏動也不動，然後，活佛把蠍子捧了出去，送到草地放生，一邊還對著蠍子說：「你再不要給人看見，人看見了你，你的性命就難保喲！」好似同人談天一樣，這件事，也是令人想不透，蠍子這東西，瞋心最大，人若觸著牠，牠不是用鉗子來夾你，就用尾上的針來死叮你一下，何以活佛用手指頭去夾牠，牠不抵抗，放在熱手心裏牠不叮人？並且很馴服的動也不動？可見是活佛的神通妙用。

另外有一件事，也是同樣的奇特，原來熱帶地方的狗，性交回次多了，公狗的生殖器母狗的陰門常會腫爛，爛的樣子很怕人，腫的很大，吊著擺，潰爛流膿流血，上面生滿了蛆，看了那個樣子，都是一陣嘔心，緬甸地方的狗，生這種毛病的很多，一次，活佛走下大金塔時，他看見了一隻母狗，也是生這種毛病，一邊走著一邊滴血，活佛見了，生起了慈悲心，就喊叫「獅子（活佛對狗的稱呼）站著！」一面對著狗說：「你這個不知慚愧的東西！爛的這個樣子，要不醫治就會爛死了。」也怪，他叫狗站著，狗就站著不動，活佛在地下拾起一個竹片，蹲在地下在狗的陰門上剮，橫剮，直剮，剮了許久，真是怪事，那隻狗似乎不覺得疼痛，聽活佛在牠的爛肉上剮，閉著兩眼，好像很受用的樣子，剮完了，那隻狗望望活佛搖頭擺尾去了。緬人看了這個鏡頭，很驚奇！平常如果有人動了狗的爛處，她非咬人不可，無疑的，這又是活佛耍的神通把戲，然而活佛這種舉動，也顯見得他的慈悲心，這件事豈是常人所能做到？活佛對「狗」是叫作「獅子」，從來不說是「狗」，這又是一個新鮮。

活佛住在大金塔上的時候，還鬧過一次不大不小的笑話，仰光地方的齋婆們，有個習慣，她們拜見和尚，老是歡喜送「紅包」，好像和尚是愛錢的。一天，有幾個齋婆去大金塔拜活佛，也是來這一套，活佛是不歡喜錢的，平常有人去送錢給他，他都叫人送到金塔上功德箱裏，那天，齋婆送錢給他的時候，他看見旁邊站著一個小偷，乃故意同那個齋婆拉拉扯扯，拉去扯來，把「紅包」的紙扯破了，現出一捲鈔票，那個小偷就留了心，待齋婆去了，小偷他就不斷向著活佛「釘梢」，活佛似乎知道小偷要向他行扒，於是乘小偷不覺時候，他在地下拾起一大塊狗糞，用紅紙包著塞在袖裏，到了晚上活佛拜完了佛下金塔時候，那個小偷就跟著他背後，活佛故意東張西望，一面捏緊袖口，現著一種慌張神色，小偷看見活佛那種神情，料想他袖裏一定有錢，乃冷不防把活佛袖子裏那一包搶了去，放開兩腿飛跑，活佛也跑，可是，小偷向東跑，活佛卻向西跑，大家看活佛這樣跑，想必有甚麼事故？也都趕了上去，拉著活佛問是甚麼事？活佛說：「我看見塔上有狗糞，怕污了佛地，拾起來預備丟下塔去，想不到小偷誤會了，當作我袖子藏著錢，他就搶了去，我若不跑，怕他看出了是狗糞，回頭來打我。」大家聽了哄然大笑！像這樣的遊戲，叫人看了真要噴飯。

據活佛的仰光弟子陳建福（法名多實）說，一次，金塔上造小塔，活佛向兩個緬甸工人要水喝，工人看他吃那些不乾淨的東西，厭惡他，乃故意開玩笑，指著地下兩個煤油桶裝的石灰水說：「清水沒有，只有這個，要喝你就喝。」活佛兩眼瞧著石灰水半天不作聲，一會向緬甸工人說：「你要我喝這個，我就要喝一桶，少了不過癮。」工人以為他說笑話，一個人那能喝石灰水？那不會燒斷腸子嗎，乃笑答道：「捨得，捨得，你喝罷！」活佛就抱起桶來，一口氣把一桶石灰水喝個精光，緬甸工人看他能喝石灰水，並且喝了一桶，於是又指著那一桶說：「你還能喝完那一桶嗎？」活佛笑嘻嘻答道：「能喝，能喝！」又抱起那一桶，也喝個乾淨，那兩個緬甸工人看了，都伸舌頭，驚奇的了不得，想到兩桶石灰水喝下去，必死無疑，恐怕撞禍，都駭的跑下塔去了。第二天，他們回到塔上做工時，看活佛依然在石板上拜佛，並沒有死，也沒有病，認為這個中國和尚一定不是人，必是阿羅漢，即忙爬在地下向活佛磕頭求懺悔。無疑地，這又是神變！平常人連一口石灰水也不能喝，活佛居然能喝，並且喝了兩大桶，足有 十加侖 ，喝到肚皮裏，太平無事，這分明是活佛故意耍把戲了。

另有一則令人猜想不透的故事，原本活佛住在大金塔上的時候，他照例是一到燃燈，就正式高聲大唱佛號：「誰唸南無阿彌陀佛」，塔上東西南北四方有四座佛殿，他有時在東門唱唸兩句佛，又跑到南門唱唸兩句，唱罷佛號，又爬在地下拜幾拜，就這樣繞著金塔唱佛拜佛，直到天光。

前文中已經說過，活佛唱唸佛號的音聲，美妙極了，高亢中含有悲壯，而且幽雅，吐出每個字的音聲，都有一股音節旋律，扣人心絃，不計信佛與不信佛的人聽了，心裏都有一陣輕鬆的感覺，過去在國內，他的弟子當中，就有許多人是聽得活佛唱唸佛聲，受到感動而發心皈依三寶的，他在大金塔上行道五年，塔上住的緬人，都很歡喜聽他唱佛，尤其是一般賣花姑娘們，每每也學著哼了起來，他唱唸佛號的聲音，不但能感動人，還能感動畜生呢！塔上的烏鴉和狗，聽到他唱佛的音聲，都自然會跑到他的面前來，那種情景，日子久了，也都不以為奇。

有一次，夜晚，活佛坐在塔上佛殿中唱佛，突然間來了一大群狗子，竟把活佛擁圍起來，最奇怪的，是那些狗都是成群結隊不聲不響爬在活佛面前，好像朝拜的樣子，當時塔上的人看見那個奇異的鏡頭，同聲叫怪，驚奇了不得，仔細一看，爬在地下的狗，竟有二三百頭之多，不知那些狗從何處來？一會，只見活佛舉起手，向著狗說：「皈依佛，不墮地獄，皈依法，不墮餓鬼，皈依僧，不墮畜生。」隨著他嘴裏又咕嚕一陣，一剎那之間，那些狗都不見了，不知那裏去了？都覺得是一大奇事，一時傳為奇談，至今仰光地方的僧俗佛弟子，多能記憶到這件事，我看，又是活佛的神通把戲！