(轉自網路)
梁山泊上的眾好漢，如果也像現在一樣建立人事檔案的話，在婚姻狀況一欄中填未婚的為數不少。不少好漢奉行獨身主義，像魯智深、武松、李逵、晁蓋、公孫勝、吳用等人。
不單是梁山上，書中其他好漢也是如此。像開卷時提到的八十萬禁軍教頭王進，也只有一個六旬以上的老母而並無妻子。王進按說年歲也已不小，而且身為八十萬禁軍教頭，地位不低，收入也高，從書中描寫看王進也是相貌堂堂，做事也穩重有禮，絕不至於娶不上媳婦。再如晁蓋，宋江都稱他哥哥，又可以認劉唐當外甥，肯定少說也有三十六七歲的樣子，又是東溪村的村長，家境也頗富有，竟也不娶妻室，終日只是打熬筋骨。都說古時候注重“不孝有三，無後為大”等習俗，但《水滸傳》中並未見到這句話對好漢們的影響。
據說古時候人常早婚早育，十五六歲就結婚生子。但《水滸傳》中好多人物並不是這樣：像書中提到林沖時，已是三十四五的年紀，林沖後來在休書上提到：“自蒙泰山錯受，將令愛嫁事小人，已經三載……”也就說，林沖三十二歲左右才和林娘子結婚，在現在來看也可以稱為晚婚了。又像玉麒麟盧俊義，是北京大名府有名的財主，長相也是氣宇軒昂。但書中說盧俊義年方三十二歲，賈氏嫁給他五載，也就是盧俊義二十七歲時方才成婚。雖然比林沖早了些，但也超過了我國現行婚姻法的法定年齡許多，也屬於晚婚。如果說以上兩人是練武之人，為了練武而這樣，那潘金蓮總不是練武之人吧？也到了二十二歲才配給武大。家裏的使女丫頭，留到這樣大才婚配，也有點兒奇怪的。
我覺得，這是古時候禁欲思想的集中體現。古代影響我國最深的儒道釋三教，都有禁欲思想的成分。而且所禁的首要的就是“淫欲”，所謂“萬惡淫為首”。古人，尤其是練武之人，更對終身不娶的童子之身有一種近乎迷信的崇拜。就算是在新派金庸武俠小說中，也說張三豐一生未曾婚娶，這純陽無極功就練得爐火純青。喬峰不去正眼瞧一下馬夫人，也算是英雄特色之一。《水滸傳》中常流露出對“處男”的敬慕之情，比如書中用“相貌堂堂強壯士，未侵女色少年郎”來形容這些處男。舊體書包括《水滸傳》中常引用這樣一首據說是呂洞賓寫的詩句：“二八佳人體如酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗裏催君骨髓枯。”就是這個意思。古人，尤其是練武修道之人，以不近女色為第一要旨，所以在書中常形容一些反面人物，如蔣門神等，一說就是：“近因酒色所迷，淘虛了身子。”又如武松在蜈蚣嶺殺王道人，當時武松並不知道王道人所摟的婦人是搶來的，只是因為王道人是出家人卻摟著個婦人，單憑這一點就認定王道人是個奸徒，就動了殺心。
這“萬惡淫為首”不但江湖上這樣認為，好像連佛門也是這樣。魯智深在五臺山喝酒吃肉，大鬧禪堂，後來又殺人放火，但智真長老卻說他有佛性，比其他不喝酒吃肉的眾僧都有前途，可以成正果。這絕不是因為趙員外送了禮的緣故，而是智真長老見智深雖然吃些酒肉，殺人打人，卻並無“淫欲”之念，僅此一點，就可以“一俊遮百醜”。像潘巧雲的姦夫和尚裴如海也是犯戒，但犯的是“淫戒”，雖然以現在的觀念來看，對社會的危害性不高，但在當時卻成了人人痛恨的賊禿。像寫王慶時，王慶的經歷其實和武松、林沖等很相似，如中途和人比棒得勝、受冤後殺死管牢獄的牢頭，等等。唯一不同的就是王慶有段風流韻事，曾經勾搭了童貫的義女嬌秀。那回書叫做“王慶因奸吃官司”，王慶和童嬌秀本是你情我願，但在施耐庵眼中，因奸吃官司，比殺人吃官司丟臉多了，這是作為王慶的一樁醜事來描寫的。
所以正是有這種風氣，梁山的眾好漢都以不近女色為榮，留下過剩的精力，喝酒吃肉，打人殺人。像戴宗向羅真人說起李逵的好處時，就提到一條，說李逵“並無淫欲邪心”而大加讚揚。李逵對女性有一種強烈的排斥感，李逵見宋江到東京和李師師吃酒，就好生氣憤，大鬧了一場，後來認為宋江搶了人家女兒，勃然大怒。一貫信服“宋哥哥”的他居然掄了大斧要砍宋江，且看李逵所說：
我當初敬你是個不貪**的好漢，你原來是酒色之徒。殺了閻婆惜，便是小樣；去東京養李師師，便是大樣。你不要賴，早早把女兒送還老劉，倒有個商量。你若不把女兒還他時，我早做早殺了你，晚做晚殺了你。
李逵心中，貪了**就絕不是好漢了，所以宋江在心中的形象轟然倒塌。李逵對此也是身體力行，在《水滸全傳》第九十三回“李逵夢鬧天池”中，李逵夢見：
老兒扶李逵上面坐了，滿滿地篩一碗酒，雙手捧過來道：“蒙將軍救了女兒，滿飲此盞。”……只見先前啼哭的老婆子，領了一個年少女子，上前叉手，雙雙地道了個萬福。婆子便道：“……如不棄醜陋，情願把小女配與將軍。”李逵聽了這句話，跳將起來道：“這樣醃歪貨！卻才可是我要謀你的女兒，殺了這幾個撮鳥？快夾了鳥嘴，不要放那鳥屁一隻一腳，把桌子踢翻，跑出門來。
李逵對於人家一番好意卻像是受了侮辱一般。這件事雖說是在夢裏，但也充分說明了李逵嫉女如仇的性格。
其實不單單梁山好漢，舊時好多所謂的“高人”都是獨身的。中外皆然。像古代日本圍棋中的有些高手，西方科學史上的好多人如牛頓、康得、卡文迪什、諾貝爾等都是終身未娶，不知道這些高人是太專注於自己的事業，還是像修道者一樣以不近女色自律。
創作內容
梁山好漢多禁欲：為何他們以不近女色為榮
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