一、影片主題和內容
（一）本片簡述
片名：《蟲師》之貳十貳章《海之宮》
《蟲師》是由漫畫家漆原友紀所創作的漫畫。於1999年至2008年10月在《月刊Afternoon》隔月連載，漫畫單行本共十冊。《蟲師》於2003年獲得日本文化廳媒體藝術節的漫畫部門優秀獎，以及2006年度第30回講談社漫畫獎一般部門獎。
2005年10月於富士電視台播放動畫版，總共26話。動畫版《蟲師》亦獲得2006年第5回東京動畫獎電視優秀作品獎。
蟲的定義，既不是動物，也不是植物，亦不是細菌，而是一種最接近生命之源的物體，有各種不同的型態和生存方式。「蟲」的形態與存在都很模糊不清，直到它與人類結合時發生超常現象，人類才藉此開始意識到「蟲」的存在。而每個生命都絕非威脅的存在，只是都有其存在的理由、使命…等。
聯繫「蟲」與人類的「蟲師」男主角銀古，在他的旅途中遇到各式各樣的人以及與其相關的「蟲」。隨著主角遇到人物的不同，也譜出了許多不同的故事…。
（二）故事介紹
1、人物介紹
銀古––故事主角，是一位蟲師。因為有招來蟲的體質，不能在同一個地方久留而四處遊歷。經常抽的煙是有驅蟲作用的蟲煙草。小時候名叫阿善，因為蟲（銀蠱）的關係失去記憶和左眼，剩下的右眼變成綠色，頭髮則變成銀白色。致力於蟲師的職志，盡心盡力的救助受苦的人們，幫助人們擊退蟲的侵擾、並找出能與蟲共生共存的方式，讓他們回歸到原來平穩安全的生活狀態。
澪––為母親真魚的女兒，為了讓母親能重生，因而吞下了能重生的胚胎，而懷孕生下了與母親各方面都相同的勇魚。
勇魚（真魚）––澪的女兒，在個性、長相都和真魚相同。真魚則為凜的母親。
爺爺––也就是勇魚的爺爺，為鼓勵真魚重生和說服澪吞下胚胎的人亦是凜的父親。
2、故事
本影片為《蟲師》動畫中的第 22 話－海之宮，主旨在於探討，有著這種奇妙習俗的島嶼。
劇情的一剛開始銀古來到了一座島嶼，這座島嶼有著失去的生命再次復甦的奇妙習俗，在銀古詢問有關「重生」的問題時，遇到了澪一家人。銀古從澪口中得知，在光經常出現的石頭底下，有個被稱作龍宮的海淵，在那裡喪命的人都會以生前的相同姿態再度出生，而澪也說出女兒勇魚是自己的母親的重生。
被父親逼迫吞下胚胎的澪，在某個暴風雨夜晚因勇魚說了和母親相同的一段話，澪因此對重生感到困惑，到海邊散心卻不幸的被大浪捲走。銀古和勇魚將澪從龍宮中救回來後，澪因而體會到，雖然生下來的孩子胚胎由母親而來，但孩子是自己扶養長大的，終究不能變回自己的母親。為了撫慰走向死亡的人，也為了填補未亡人的空洞，這座能永不離別的島嶼會一直存在著，不論逝去的人或留下的人，也都相信能再次相會。但影片的最後，澪和勇魚都決定不再重生，因為他們覺得也許心理不懷此種希望的離去，也是種難得的幸福。
二、分析作品
1、人物
銀古––故事主角，擁有能力之人，類似英雄的存在，可以替人解決問題，與事件無直接關係。為故事的引導者，是一位蟲師。因為有招來蟲的體質，所以不能在同一個地方久留因而四處遊歷。以一種無固定定點來展現出流動性，象徵著與世俗世界無絕對的關聯，藉由著四處游走來產生不踏實感，表示出與世俗脫離感，他並非是參與者，是由旁介入，一直以第三者的腳色來存在。致力於蟲師的職志，盡心盡力的救助受苦的人們，幫助人們擊退蟲的侵擾、並找出能與蟲共生共存的方式，讓他們回歸到原來平穩安全的生活狀態。
澪（媽媽）––事件的觸發者，受到父母的壓力，因而吃下了胚胎，使母親獲得重生。
真魚（奶奶）––被重生者，將死之人，不願意離開親人身邊，故要求女兒使她獲得重生。
勇魚（女兒）––重生者，與生前相同的姿態再次出生。
父親（爺爺）––頑固的人，促成重生的幫手，隱喻對於失去親人的不捨。
島民––守住秘密的一群人，與海中之蟲共存，因重生事件而獲得幸福，隱喻對於失去親人的不捨。
2、物件
蟲––既不是動物，也不是植物，亦不是細菌，而是一種最接近生命之源的物體，有各種不同的型態和生存方式。當人和蟲接觸的時候就會產生奇妙的現象，有時會引起各種問題。本集海裡住著的蟲，是以吃掉在生的人的生存時間維生，並將之還原成最原始的狀態吐出。
紅珠（胚胎）––使沉到海底的人獲得重生的機會，活人取回失去所愛之人。
魚鏢槍–阻止活人被蟲吃掉變成胚胎以及重生事件的發生。
木船––牽引至重生之地，連接生與死。
月亮––蟲的剋星；控制蟲的出現及吃人。滿月之時則蟲會釋放胚胎。
3、場景
大海=人們的希望。
海中閃閃發亮的奇妙生物=實現人們希望。
暴風雨中的危機=再生?!
月亮的出現，平靜的海面=看見完整真實。
（二）場景隱喻
1、劇情
‧島民陳述銀古打聽重生的事。
→「到底在哪聽說的？」這是島民的反應。表現出島民的反感，彷彿將外人與此島畫出一個界線，對於「重生」這奇異的事僅僅只限於這座島，只有他們才有資格論述與決議「重生」的現象。
‧銀古藉由海上「重生」地點的光芒與澪攀談，喚起澪的好奇，邀請銀古入住。
→對話直接切入核心，藉由此而成為進入村子的契機。
‧澪的父親將勇魚叫錯成真魚，隨後澪的糾正。
→表示週遭的人對於重生的人的關係定義不同，所感受的亦會不同。
‧真魚躺在船上即將前往重生，真魚說了「害怕消失……懷著能回來的念頭沉睡」。
→澪的母親，真魚不想消失，認為「重生」後是真正的重生，熟不知重生後只是擁有同樣外表、個性相似卻不一樣的人，缺乏過往的記憶。人的長成受到外在環境人事物嚴重影響，重生後的勇魚所面對的皆跟真魚不一樣，兩人非同一人。
‧澪的父親求澪生下真魚，這樣才能重生，澪要求生下的孩子已不是真魚而是勇魚，最後答應。
→澪父親失去的是妻子是愛人，澪失去的卻是母親，然而重生的話澪卻要成為自己母親的母親，於心理上來說難以接受，最後要求父親不可在用真於這個名字才答應，澪為自己設下規則，重生的孩子是不一樣的人。
‧勇魚隨著年齡增長性格與長相越像真魚，澪無法將他當做自己的女兒養育。
→由於長相與性格幾乎一樣，讓澪認知產生錯亂，自己所生的女兒會是自己的女兒嗎，還是母親呢？然而因為重生的人沒有過往的記憶，因此仰賴週遭的人對他的觀點，例如說：島上有對夫妻的重生，丈夫將重生的人就當做妻子看待，但是對勇魚影響力最大的澪是將他看作女兒的，而且就年齡的差距就無法繼續扮演母親的角色，所以在勇魚的重生中，他並不是澪的母親而是女兒。
「從身體的角度來說與令堂(真魚)是一個人……但是那孩子(勇魚)是你生下來撫養大的……不會變成你母親……你(澪)單純只是他的母親……」
‧銀古說「要告辭了……再深入研究的話，就不知道把這島放任不管有沒有問題了，雖然我並沒有剝奪你們幸福的權利。」
→以他身為蟲師的立場，遇上此種蟲應該深入了解它所造成的影響力嚴不嚴重，但就一個外人(非島民)的身分卻沒立場干涉島民們覺得很好很幸福的「重生」，一個旁觀者是沒有權力去改變未影響到他人的團體事件，尤其當事者視覺得幸福的，即便這個現象是不自然的也是。
‧原本勇魚認為即使母親(澪)死亡她一定會讓她重生，但是在經歷過幾乎「重生」後勇魚改變想法，即使母親(澪)當作死去也不要重生，因為太寂寞了。
→蟲吃掉的是生存時間也就是記憶回憶。勇魚一開始跟島上大多人民想法一樣，死亡的話就在重生就好了，但體會到真正的離別與「生存時間」消失所產生的寂寞，勇魚改變了想法，而這一改變鮮明表現出真魚與勇魚的差別。
‧ 「在那島上的『重生』，以後也會一如既往的進行吧，為了撫慰走向死亡的人，為了填補未亡人的空洞，也許心理不懷此望的死去，是難得的幸福也說不定。」
→在此的重生也可以說是一種無限的重複，所有人心中都有一個牽掛一個枷鎖，死亡並不是真的死亡，重生也並不是真的重生，一切只是當事人的想法，脫離這種擔憂也是一種幸福，所以死去並不一定是不幸。
三、本組心得
「海之宮」這篇故事描述了一個海島上的小村莊，自古以來便流傳著一種「重生」的方法—只要在死前，將人沉入海上石頭旁的海淵中，然後再滿月之際將自海淵飄上海面的珠子給女性吃下，便可讓那將死之人獲得「重生」。但是，回來的真的是同一人嗎？
獲得「重生」的人，其重生之前的記憶都被抹去，但是其長相、生活習慣等都與重生前相差無幾，可以說是幾乎一模一樣。但是這樣對他們而言，真的是好的嗎？
每個人的生命終點，不可否認的就是邁入死亡，而對於死者的依戀，更是生者藉以緬懷的過往。島上居民居民將自己將死之親人沉入海淵之中，使其獲得「重生」也是因為對於親人的依戀，因而有此舉動。但是這樣也衍生了各式各樣的問題，就像澪和勇魚，究竟誰是母親？誰是孩子？究竟要將「重生」之人當作同樣的人還是不同的人來看待？這些問題使得同時身為真魚的女兒、勇魚的母親的澪陷入了迷惘，雖然澪和勇魚最後一起找到了答案，但是這也值得讓我們去省思，若是有一天你遇到了相同的狀況，即使不知道是否會是同樣的靈魂，你會選擇「重生」嗎？這樣真的能夠真正的得到幸福嗎？或許每個人對於幸福的定義皆不同，但不論對誰而言，只要能夠幸福，就是最好的吧。
蟲師雖然表面上是在說蟲的故事，但本作品最主要所闡述的是「人心」，蟲既無善也無惡，只是依照著牠們的生存方式，以不同的姿態存在於這世界上，造成各種事件的根本源頭，其實就是在「人心」。
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此為"當代思潮"本組6人共同所做的報告
故須引用請先詢問
創作內容
《蟲師》之貳十貳章《海之宮》
==Nico== (0)
